有问西来祖意,但与衲僧巴鼻。
香林坐久成劳,东山睡多损气。
有问西来祖意,但与衲僧巴鼻。
香林坐久成劳,东山睡多损气。
这首诗以禅宗的语境展开,充满了哲理与幽默。诗人释慧空通过与“西来祖意”的对话,探讨了禅宗的核心思想。"有问西来祖意,但与衲僧巴鼻",这里的“西来祖意”指的是从西方传来的禅宗教义,而“衲僧巴鼻”则是对禅僧日常生活的戏谑描述,暗示了禅宗修行的简朴与直接。这种对话方式体现了禅宗中直指人心、不立文字的精神。
接着,“香林坐久成劳,东山睡多损气”,这两句进一步阐述了禅修过程中的体验。在“香林”(可能象征着清净的修行环境)长时间静坐,虽然有益于心灵的净化,但也可能带来身体上的劳累;而在“东山”(可能象征着远离尘嚣的修行地)过多的睡眠,则可能损耗精神活力。这反映了禅宗修行中平衡身心、内外兼修的重要性。
整首诗以轻松诙谐的语言,传达了深刻的人生和修行智慧,展现了禅宗独特的哲学视角和生活态度。
老倪昔以戆去国,时无一语为王留。
自从医国失扁鹊,民之瘼矣矧可瘳。
满朝争慕舌为柔,忍耻戴天事世仇。
间有一念及王事,祇能低头效楚囚。
汉家朝得一汲直,淮南即日干戈休。
夷甫清谈倡薄俗,坐视平陆沉神州。
残寇六年污京汴,群鱼假息釜中游。
陛下至仁一南北,天假机会忍不投。
顾盼左右求所倚,张仲孝友吾故侯。
亟下一纸起高卧,明堂一柱清庙球。
书生闻诏喜不寐,江左有人吾何忧。
翻思死者不可生,谁为中兴壮其猷。
未必军中有老范,且乞王所容居州。
陶令束带对督邮,归来高兴潜有激。
昌黎县斋饱读书,自谓此日足可惜。
二贤诗留天地间,千载宝之为双璧。
当官不妨文字乐,似此人物不时出。
宦海风涛县为甚,文书束笋纷莫擘。
许侯敏手良不难,错节居然逢匠石。
宽租农扈享丰登,讲学如流苏废疾。
笔力重于丈二殳,诗筒敏似尺一檄。
句中之眼独心知,贻夺陶韩少人识。
乡有达尊性爱士,县榻于堂赏英特。
冰车雪辗笑钝迟,不尔续题尤富溢。
穷冬四壁坐无聊,渴思一字车渠百。
走仆乞取稛载归,底用黄金壮颜色。
祇恐天上六丁闻,一夜取将烦霹雳。