十年不见金华山,岁月阅人如逝川。
孤□□□五千里,复与山水相周旋。
朅来吴会浮□□,□庭下瞰神龙渊。
道场秀色接朝暮,有足未上高峰巅。
荒山五夜殷燐火,宝地一夕开青莲。
浮屠突兀倚天半,石磴百折何蜿蜒。
未将足力供眼界,痴坐且学山僧禅。
岂无篮舆捷飞步,亦有杖头沽酒钱。
劳人本欲息四体,何如一醉山中眠。
今晨登览颇自适,得意仰羡云中鸢。
劳生宇内已头白,百年几受忧患煎。
平生两足厌奔走,瘦筇独许登山便。
同行况有二三子,忽到绝顶心悠然。
蓬莱东望又清浅,一笑回首三千年。
十年不见金华山,岁月阅人如逝川。
孤□□□五千里,复与山水相周旋。
朅来吴会浮□□,□庭下瞰神龙渊。
道场秀色接朝暮,有足未上高峰巅。
荒山五夜殷燐火,宝地一夕开青莲。
浮屠突兀倚天半,石磴百折何蜿蜒。
未将足力供眼界,痴坐且学山僧禅。
岂无篮舆捷飞步,亦有杖头沽酒钱。
劳人本欲息四体,何如一醉山中眠。
今晨登览颇自适,得意仰羡云中鸢。
劳生宇内已头白,百年几受忧患煎。
平生两足厌奔走,瘦筇独许登山便。
同行况有二三子,忽到绝顶心悠然。
蓬莱东望又清浅,一笑回首三千年。
这首诗描绘了诗人对道场山的登临与感悟,充满了对自然美景的赞美和对人生哲理的思考。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻,展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想境界。
首句“十年不见金华山”,以时间的跨度强调了诗人对道场山的怀念之情,同时也暗示了岁月的流逝和人事的变迁。接下来,“岁月阅人如逝川”一句,用流水比喻时间的无情流逝,形象地表达了时间的不可逆性和生命的短暂。
“孤”字开头的句子,可能是指诗人独自一人登山,或是对山的孤独之感。接着,“五千里”、“复与山水相周旋”等词句,展现了诗人对自然的亲近和对山水的热爱。诗人来到吴会,俯瞰神龙渊,感受到道场山的秀美景色,却未能攀登高峰,留下了一丝遗憾。
“荒山五夜殷燐火,宝地一夕开青莲”描绘了夜晚山中的景象,火光与莲花的意象,既增添了神秘色彩,也寓意着内心的觉醒与净化。接着,诗人描述了佛塔的高耸和山路的曲折,体现了对宗教信仰的崇敬以及对自然之美的赞叹。
“未将足力供眼界,痴坐且学山僧禅”表达了诗人对登山的渴望与对禅修的追求,展现出一种超脱世俗的精神状态。诗人虽有便捷的交通工具和饮酒的钱财,但更愿意在山中休息,享受与自然的和谐共处。
“劳人本欲息四体,何如一醉山中眠”流露出诗人对劳碌生活的厌倦,以及对山中宁静生活的向往。清晨的登览让诗人感到舒适自在,他甚至羡慕云中翱翔的鸢鸟,表达了对自由与解脱的向往。
最后,“劳生宇内已头白,百年几受忧患煎”是对人生苦短和世事无常的感慨,诗人感叹自己在世间奔波已久,经历了许多忧患。然而,正是这些经历使他对自然之美有了更深的理解,对生命的意义有了更深刻的思考。
整首诗通过细腻的描写和深刻的思考,展现了诗人对自然的热爱、对生活的反思以及对精神世界的追求,是一首富有哲理意味的佳作。
日出扶桑根,日上扶桑顶。
海色秋茫茫,天光何万顷。
扶桑日东出,若木日西落。
日出天始明,扶桑人不恶。
扶桑有国自鸿荒,有国有人天性良。
亦复有君臣,栋宇垂衣裳。
自古国有主,不知何姓氏,闻自周中王,世嗣相传宗揖让。
至今惟一姓,不识有兴亡。
君君臣臣,父父子子,至道之纲,何弛何张。
且吾闻之扶桑之国人,宁杀不受辱,岂不谓死亦何短,生亦何长。
身在义所耻,身死义不忘。
皇元发仁被六合,海服远来贡,大泊凌广洋。
陈辞极恳款,器物尽精致,黄金铸甲白日光。
大珠径寸夜发芒,利刀截铁断两旁。
水玉拾海底,湛澈团天浆。
奇才妙识不及数,一一具献无诡藏。
上者国有使,下者通贩商。
年年以为常,奈何汉中叶,独用桑弘羊。
内府无钱愧张武,大官小吏贪如狼。
怀金辱明主,秽德腥外邦。
彼岂侮大国,顾敢为猖狂。
夜半海水赤,南风无回樯。
十年不遣使东天,遂裂长鲸奋怒火炽扬。
波涛汹生,海中不宁,上人何年来,瞳人正碧发未苍。
词句所发,如众妙香,自言读书在扶桑。
慕法五天竺,十七来钱唐。
十八姑苏住,浩歌濯沧浪。
问剑虎丘石,挂席枫桥霜。
古台吟凤去,新寺访龙翔。
振衣香炉颠,洗钵三石梁。
天上归来虞阁老,留之廿日扫室置禅床。
笑谓门生及儿子,海国有此圭与璋。
一一作歌送,彷佛扶桑之故乡。
珊瑚树底龙所宫,照之五色云锦章。
龙儿护惜不得睡,中天夜掉紫玉幢,意用慰此遥相望。
往年上人去,我在霅上不得见,前年上人归,我方僦宅园中央。
日夕还往双桧下,列榻坐受南薰凉。
写诗不记首,把酒无数觞。
苧袍浮霜踏月色,夜未及鼓犹携将。
双桧先生不及仕,抱瓮灌园而已矣。
有家何曾隔海水,有路未即还乡里。
园芎二亩差可拟,菜本作羹播其子。
日日月月逝莫止,朝朝暮暮聊尔耳。
此非天运固知此,扶桑之国邈东溟。
子其怀归子所应,天之所在子无能。
方今天子圣且明,子能有道玉帛徵。
林泉之家从所营,子子孙孙无尽灯。
子国君臣家父兄,一日闻之千载名。
子毋扶桑归,听我歌此扶桑行。
《扶桑行送铦仲刚东归》【元·丁复】日出扶桑根,日上扶桑顶。海色秋茫茫,天光何万顷。扶桑日东出,若木日西落。日出天始明,扶桑人不恶。扶桑有国自鸿荒,有国有人天性良。亦复有君臣,栋宇垂衣裳。自古国有主,不知何姓氏,闻自周中王,世嗣相传宗揖让。至今惟一姓,不识有兴亡。君君臣臣,父父子子,至道之纲,何弛何张。且吾闻之扶桑之国人,宁杀不受辱,岂不谓死亦何短,生亦何长。身在义所耻,身死义不忘。皇元发仁被六合,海服远来贡,大泊凌广洋。陈辞极恳款,器物尽精致,黄金铸甲白日光。大珠径寸夜发芒,利刀截铁断两旁。水玉拾海底,湛澈团天浆。奇才妙识不及数,一一具献无诡藏。上者国有使,下者通贩商。年年以为常,奈何汉中叶,独用桑弘羊。内府无钱愧张武,大官小吏贪如狼。怀金辱明主,秽德腥外邦。彼岂侮大国,顾敢为猖狂。夜半海水赤,南风无回樯。十年不遣使东天,遂裂长鲸奋怒火炽扬。波涛汹生,海中不宁,上人何年来,瞳人正碧发未苍。词句所发,如众妙香,自言读书在扶桑。慕法五天竺,十七来钱唐。十八姑苏住,浩歌濯沧浪。问剑虎丘石,挂席枫桥霜。古台吟凤去,新寺访龙翔。振衣香炉颠,洗钵三石梁。天上归来虞阁老,留之廿日扫室置禅床。笑谓门生及儿子,海国有此圭与璋。一一作歌送,彷佛扶桑之故乡。珊瑚树底龙所宫,照之五色云锦章。龙儿护惜不得睡,中天夜掉紫玉幢,意用慰此遥相望。往年上人去,我在霅上不得见,前年上人归,我方僦宅园中央。日夕还往双桧下,列榻坐受南薰凉。写诗不记首,把酒无数觞。苧袍浮霜踏月色,夜未及鼓犹携将。双桧先生不及仕,抱瓮灌园而已矣。有家何曾隔海水,有路未即还乡里。园芎二亩差可拟,菜本作羹播其子。日日月月逝莫止,朝朝暮暮聊尔耳。此非天运固知此,扶桑之国邈东溟。子其怀归子所应,天之所在子无能。方今天子圣且明,子能有道玉帛徵。林泉之家从所营,子子孙孙无尽灯。子国君臣家父兄,一日闻之千载名。子毋扶桑归,听我歌此扶桑行。
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