山寺台之麓,襟溪复带峰。
前三正如是,不二即真宗。
春色那藏杏,禅心且付松。
长城岭回望,岚霭蔚重重。
山寺台之麓,襟溪复带峰。
前三正如是,不二即真宗。
春色那藏杏,禅心且付松。
长城岭回望,岚霭蔚重重。
这首诗描绘了台麓寺周围壮丽的自然景观与宁静的佛教氛围。首句“山寺台之麓,襟溪复带峰”以简洁的语言勾勒出台麓寺所处的地理位置,它位于山脚,溪流环绕,群峰环抱,营造了一种隐逸而幽静的环境。接下来,“前三正如是,不二即真宗”两句,既是对前文景致的总结,也暗含了对佛法真谛的追求与理解,即在日常生活中体悟佛法,无需刻意寻找或超越。
“春色那藏杏,禅心且付松”则进一步展现了春天的生机与禅意的融合。杏花绽放,春色满园,但诗人并未直接描绘花开之景,而是通过“那藏”二字,暗示春色的无处不在,如同禅心般深藏不露。后一句“禅心且付松”,将禅心比作松树,寓意着禅者的心境如松一般坚韧、静默,与自然和谐共存。
最后,“长城岭回望,岚霭蔚重重”以远眺长城岭的景象收尾,岚霭缭绕,云雾重重,不仅增添了画面的层次感,也象征着佛法的深远与广大,让人在自然美景中感悟到佛法的奥义。整首诗通过对自然景色的细腻描绘,巧妙地融入了佛教哲学思想,展现出一种超然物外、心灵归一的境界。
夫君才调天所旌,胸襟洞然秋月明。
两以文章对集英,老拳再中匠者惊。
割鸡已咏刘江陵,盘根错节君所轻。
断蛟剸割无能撄,懿效翘然宜汇征。
列章论荐仁且明,炎凉三岁歌有成。
千室不放休车行,斑衣归学婴儿声。
灵椿丹桂芬芷蘅,上堂献寿乐事并。
馀欢洽比赋丁丁,我之别兮不识情。
君之爱我勤且诚,祝君转飞九万程,男儿功业贵峥嵘。
家贼恼人孰奈何,千圣回机祇为他。
遍界遍空无影迹,无依无住绝笼罗。
贼,贼,猛将雄兵收不得,疑杀天下老禅和,笑倒闹市古弥勒。
休,休,不用将心向外求,回头瞥尔贼身露,和赃捉获世无俦。
世无俦,真可仰,从兹不复誇伎俩。
怗怗安家乐业时,万象森罗齐拊掌。
时平主圣,万国自靖。不杀而成,不征而正。
矫矫虎臣,无所用命。移将东南,介我佛会。
久闻吾曹,念佛三昧。喑呜叱咤,化为佛声。
三令五申,易为佛名。一佛一米,为米三升。
自升而斗,自斗而斛。念之无穷,太仓不足。