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《佛米赞》全文
宋 / 饶节   形式: 四言诗

时平主圣,万国自靖。不杀而成,不征而正。

矫矫虎臣,无所用命。移将东南,介我佛会。

久闻吾曹,念佛三昧。喑呜叱咤,化为佛声。

三令五申,易为佛名。一佛一米,为米三升。

自升而斗,自斗而斛。念之无穷,太仓不足。

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鉴赏

这首《佛米赞》是宋代诗人饶节的作品,通过独特的视角和丰富的想象力,展现了佛教与世俗生活的巧妙融合。

“时平主圣,万国自靖”,开篇即以盛世景象入题,表达了在和平与圣明的统治下,国家自然安定的愿景。“不杀而成,不征而正”则进一步强调了和平与正义的重要性,不需通过暴力手段就能实现社会的和谐与秩序。

接下来,“矫矫虎臣,无所用命”描绘了英勇的将领们在和平时期无处施展其勇猛,暗示了和平时代的到来使得战争英雄们失去了用武之地。“移将东南,介我佛会”则巧妙地将东南地区的和平景象与佛教信仰联系起来,象征着佛法的普照与护佑。

“久闻吾曹,念佛三昧”表明了长时间以来,人们都在诵念佛号,追求内心的平静与解脱。“喑呜叱咤,化为佛声”运用夸张的手法,形容人们在日常生活中不经意间发出的声音,最终都能转化为佛性的声音,体现了佛教对人们生活的影响与净化。

“三令五申,易为佛名”则指出,无论是日常生活中的小事还是大道理,都可以通过佛教的智慧来理解和处理。“一佛一米,为米三升”用简单的比喻,说明了佛教思想在生活中的普遍性和实用性,即使是最微小的事物也能从中领悟到佛法的真谛。

最后,“自升而斗,自斗而斛”描述了从最小单位到更大计量单位的过程,象征着佛法的影响力从个人扩展到整个社会。“念之无穷,太仓不足”则表达了人们对佛法的无限追求,即使是在庞大的仓库中也无法满足对佛法知识的渴望,寓意着佛法的深邃与广大。

整体而言,《佛米赞》不仅是一首赞美佛教的诗歌,更是一幅展现和平时代人们内心世界与社会生活的画卷,通过生动的语言和深刻的寓意,传达了佛教思想对人们生活的影响以及对社会和谐的贡献。

作者介绍

饶节
朝代:宋   字:德操   籍贯:自号倚松道   生辰:1065~1129

饶节(1065~1129),宋代诗僧。字德操,一字次守,自号倚松道人、倚松老人,出家后法名如壁。江西临川人,江西诗派重要诗人。就学于吕希哲,与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实,华而不绮,陆游称其为当时诗僧第一。 
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