耕桑本是吾儒事，不免饥寒智者非。
出处自然皆有据，不应感念泣牛衣。
《柘轩·其一》全文
- 翻译
- 耕田种桑本来就是我们儒家学者的责任，但难免会遭遇饥饿和寒冷，这并不是智者的耻辱。
事物的发生发展都有其自然的道理，我们不应该仅仅因为生活困苦就感激涕零，仿佛穿着破旧的牛衣一样悲泣。
- 注释
- 耕桑：耕田种桑。
吾儒：我们儒家学者。
饥寒：饥饿和寒冷。
智者：智者（这里指有智慧的人，不是指通常意义上的聪明人）。
出处：事物的发生发展。
自然：自然而然。
据：根据，道理。
感念：感激怀念。
泣牛衣：穿着破旧的牛衣哭泣，形容生活困苦。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家、政治家李侗所作，名为《柘轩》。从内容来看，这是一首表达个人志趣与社会责任的诗歌。
“耕桑本是吾儒事”，这里“耕桑”指的是农业劳动，“吾儒”则是儒家之意，意味着这是在强调儒家的根本在于务农，通过这种方式来表达对土地和农业的尊重，以及对生活自给自足的向往。
“不免饥寒智者非”，这句诗表明即使是有智慧的人也难以避免食物和温暖的问题，这里暗示了社会现实中的困境，也反映出作者对于底层人民生活状况的关切。
“出处自然皆有据”，在这里，“出处”可能指的是人生的起点与终点，或者是事物的开始与结束，“皆有据”则意味着一切都有其道理和依据。这句话表达了一种对宇宙秩序、天命或自然规律的认同。
最后一句“不应感念泣牛衣”，这里的“感念”是指对过去或某些事物的怀念，“泣牛衣”则出自《左传》，原文中说的是农夫在春天看到耕牛生病而流泪。李侗用这个典故来表达对于农事、农业劳动者的同情，以及对他们辛勤劳作所付出的感慨。
整首诗通过平实的语言，表现了诗人对于土地、劳动和社会责任的深刻理解，同时也透露出作者内心的忧虑与关怀。
- 作者介绍
-
李侗
（1093—1163）宋南剑州剑浦人，字愿中，世号延平先生。从学罗从彦，得其《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》之说。退居山里，谢绝世故四十余年，讲经说道，启迪后学，答问不倦。虽清贫而怡然自得，若无意当世而伤时忧国。朱熹尝从受业，得其传。卒谥文靖。有《李延平先生文集》。朝代：宋
- 猜你喜欢
今来自岭海者云扶桑花也予昔所见殊不类是殆大苏所咏涓涓泣露紫含笑焰焰烧空红拂桑耳花家剪双头见寄始觉首四作之误乘酒漫成六首以赎差错插砚水瓶嫣然有笑语意岂亦怜老人之衰眊耶复取馀沥浇之当缠头耳滇蜀村歌云披蓑衣打杖头鼓风流在何处予拟答乡谚云雪落长江里依旧化作水何不落则雨却要是个底不知花神有知作何平章夜见梦云叟所谓黄连树下弹琴也·其四
翠幄青栏半面扶，烘脂炙粉照苍梧。
稍疑垆妇频中酒，莫认昭君肯嫁胡。
幸尔波帆收北指，惭余霜鬓对东涂。
嫣然一笑如相问，侬是南鹏第几雏。