文宣聿启文昭，木铎千秋，教著江河日月；
有虞肇开有宋，云仍万祀，道垂礼乐诗书。
《胡瑗祠联》全文
- 鉴赏
此联以对仗工整、气势恢宏之笔法，赞颂了古代圣贤在文化教育与道德教化上的深远影响。上联“文宣聿启文昭，木铎千秋，教著江河日月”中，“文宣”与“文昭”对应，分别指代文宣王与文宣公，皆为古代尊崇的文化教育先驱。“聿启”与“昭”则表达了开启与显扬之意，强调了他们在文化教育领域的开创性贡献。“木铎千秋”运用了“木铎”这一古代传教工具的意象，象征着他们教育理念的长久流传。“教著江河日月”，将教育的影响比作江河与日月，极言其深远与永恒。
下联“有虞肇开有宋，云仍万祀，道垂礼乐诗书”中，“有虞”与“有宋”分别代表了虞舜与宋代，前者是古代文明的奠基者，后者则是文化繁荣的时期。“肇开”与“垂”则分别描绘了开创与流传的过程，突出了他们在文化传承中的作用。“云仍万祀”运用了神话中的“云子”与“子孙”的比喻，形象地展现了文化的代代相传。“道垂礼乐诗书”，则强调了他们在道德、礼仪、音乐与文学等方面的贡献，这些文化元素成为了后世文明的重要基石。
整体而言，此联通过高度概括的语言，赞美了古代圣贤在文化教育与道德教化上的卓越成就，以及这些成就对后世的深远影响，体现了对传统文化的崇高敬意。
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