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《送悟寂归寿昌·其三》全文
明 / 释今无   形式: 七言绝句  押[真]韵

能书贝叶乞微因,摩顶予惭受记人。

珍重灵芽看百劫,莫轻辜负故园春。

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鉴赏

这首诗是明代僧人释今无所作的《送悟寂归寿昌》组诗中的第三首。诗中充满了对佛法修行的深沉思考与对友人的深情厚谊。

首句“能书贝叶乞微因”,以“贝叶”象征佛教经典,暗示悟寂在佛法上的深厚造诣和对知识的渴求。这里的“微因”则指微妙的因果关系,表达了悟寂在修行过程中对细微因果的洞察与理解。

次句“摩顶予惭受记人”,“摩顶”是一种佛教仪式,象征着接受佛法的加持与指引。悟寂在此处自谦,表示自己虽有幸接受佛法的指引,但内心仍感惭愧,这反映了悟寂对自身修为的严格要求和对佛法的虔诚态度。

后两句“珍重灵芽看百劫,莫轻辜负故园春”,“灵芽”比喻悟寂在修行道路上的精进与成长,“百劫”则是佛教中形容修行时间之长,这里用来强调悟寂修行的持久与坚定。“故园春”则象征悟寂回归寿昌时的生机与希望。这两句诗表达了对悟寂修行成果的赞赏与期待,同时也寄寓了对悟寂未来修行之路的美好祝愿,提醒他珍惜每一次修行的机会,不负时光,不负初心。

整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲理思考,展现了佛教修行者对自我、对佛法、对未来的深刻体悟,以及对友人的深切关怀与祝福。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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