凶人凶其吉,吉人吉其凶。
曳轮能自信,揲策勿求通。
凶人凶其吉,吉人吉其凶。
曳轮能自信,揲策勿求通。
这两句诗出自宋末元初的文学家方回之手,收录在他的作品《大衍易吟四十首》中。诗人以哲理深邃的笔触探讨了吉凶相互转化的道理。
“凶人凶其吉,吉人吉其凶”这两句诗表达了一种宿命论的思想,即一个人的内在品质会决定他所遇到的外部环境。这里的“凶人”和“吉人”指的是性格、行为或运势上的不同,而非具体的人。在这样的哲学思考下,一个凶险之人往往能将原本属于他的吉祥转化为凶险,因为他的内在本质决定了他所遭遇的结果;同样,一位有吉祥气质的人也可能无意中招致灾难。这种观点体现了一种宿命色彩,暗示着人与其环境之间存在一种不可抗拒的联系。
“曳轮能自信,揲策勿求通”这两句则是对上述哲理的一种实际应对之道。“曳轮”指的是驾驭车辆,“揲策”则是指持鞭。诗人通过这些动作的隐喻,表达了面对内在品质所决定的吉凶,人应该保持自信,不必过分追求外界的认可或成功。这是一种顺其自然、知足常乐的人生态度,也是诗人对于如何在复杂世界中保持一份从容与泰然的建议。
贱子昔在野,心哀此黔首。
丰年不饱食,水旱尚何有。
虽无剽盗起,万一且不久。
特愁吏之为,十室灾八九。
原田败粟麦,欲诉嗟无赇。
间关幸见省,笞扑随其后。
况是交冬春,老弱就僵仆。
州家闭仓庾,县吏鞭租负。
乡邻铢两徵,坐逮空南亩。
取赀官一毫,奸桀已云富。
彼昏方怡然,自谓民父母。
朅来佐荒郡,懔懔常惭疚。
昔之心所哀,今也执其咎。
乘田圣所勉,况乃余之陋。
内讼敢不勤,同忧在僚友。
凌波起罗袜,含风染素衣。
别有知音调,闻歌应自飞。
商飙凝素籥,玄览贲黄图。
晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。
寒花低岸菊,凉叶下庭梧。
泽宫申旧典,相圃叶前模。
玉砌分雕戟,金沟转镂衢。
带星飞夏箭,映月上轩弧。
庆展簪裾洽,恩融雨露濡。
天文发丹篆,宝思掩玄珠。
承欢徒抃舞,负弛窃忘躯。