老来林下养闲躯,茅屋清虚蚊蚋无。
一径松虱何处起,入松穿竹两三株。
老来林下养闲躯,茅屋清虚蚊蚋无。
一径松虱何处起,入松穿竹两三株。
这首诗描绘了一位年迈和尚在山林中修行的生活场景,充满了宁静与自然之美。
首句“老来林下养闲躯”,点明了诗人已至暮年,选择在山林间静心修养,远离尘嚣,追求内心的平静与自由。这种生活态度体现了道家“顺应自然”的哲学思想,以及佛教中追求解脱、远离烦恼的精神境界。
次句“茅屋清虚蚊蚋无”,进一步描绘了和尚居住环境的清幽与简朴。茅屋作为避风挡雨的居所,象征着生活的朴素与自在。而“蚊蚋无”则强调了环境的清静,没有外界的干扰,只有自然界的和谐与宁静,营造出一种超脱世俗、心灵纯净的氛围。
第三句“一径松虱何处起”,通过描述一条小径旁松树上的松虱,暗示了自然界的生机与活力。松虱虽小,却也构成了自然界的一部分,它们的存在提醒人们,即使是最微小的生命也有其生存的权利和价值。同时,这也隐含了对自然界的敬畏之心,以及对生命多样性的尊重。
最后一句“入松穿竹两三株”,以松树和竹子为背景,描绘了小径上可能遇到的自然景观。这两者都是自然界中的常见植物,象征着坚韧不拔和高洁的品质。通过“入松穿竹”这一动态的描绘,展现了自然界的和谐共生,同时也寓意着修行者在自然中寻找内心平静的过程,如同松竹般坚韧而高洁。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧侣在山林中修行的生活状态,以及与自然和谐共处的美好愿景。它不仅是一幅生动的自然风景画,更蕴含了深刻的人生哲理和精神追求。
万汇就槁死,一凉送生意。
问谁犯炎威,用事得屏翳。
始自长夏来,龙骨呕四裔。
平原暴槁乾,生火自焚燧。
藉令翻长河,不给野老泪。
祝融固有逞,轩轩抱馀恚。
商飙欲小展,不费一矢遗。
人谋略殚穷,乃作鬼事计。
此邦严百神,奉事罔失坠。
恶衣不掩胫,致美尽一祭。
有严者贵神,父老诵明记。
适当牛女期,悬弧值嘉瑞。
不知谁相传,轰然动天地。
走书集房祀,刻日共高会。
俄然驾云骈,各以伟像至。
原野照旌旗,闾阎便鼓吹。
鞠躬侦颜色,大房荐笾胾。
恍惚动百灵,相传亦汪濊。
今朝响云车,风马继飘驶。
意挟大江神,倾输作霶霈。
日影弄廉纤,檐马鸣细碎。
涓涓乍伶俜,赫赫复昌炽。
神乎享已丰,何乃靳小施。
妇怒骂少年,汝定事游戏。
汝牲汝自甘,汝酒汝既醉。
我疑神吐之,祸汝不少贳。
得免已可怜,尚敢望嘉惠。
嗟我偶投身,枵腹俟丰岁。
感此意悽然,中旦不成寐。
纪见成小诗,岂谓非吾事。
《七月八日小雨》【宋·王洋】万汇就槁死,一凉送生意。问谁犯炎威,用事得屏翳。始自长夏来,龙骨呕四裔。平原暴槁乾,生火自焚燧。藉令翻长河,不给野老泪。祝融固有逞,轩轩抱馀恚。商飙欲小展,不费一矢遗。人谋略殚穷,乃作鬼事计。此邦严百神,奉事罔失坠。恶衣不掩胫,致美尽一祭。有严者贵神,父老诵明记。适当牛女期,悬弧值嘉瑞。不知谁相传,轰然动天地。走书集房祀,刻日共高会。俄然驾云骈,各以伟像至。原野照旌旗,闾阎便鼓吹。鞠躬侦颜色,大房荐笾胾。恍惚动百灵,相传亦汪濊。今朝响云车,风马继飘驶。意挟大江神,倾输作霶霈。日影弄廉纤,檐马鸣细碎。涓涓乍伶俜,赫赫复昌炽。神乎享已丰,何乃靳小施。妇怒骂少年,汝定事游戏。汝牲汝自甘,汝酒汝既醉。我疑神吐之,祸汝不少贳。得免已可怜,尚敢望嘉惠。嗟我偶投身,枵腹俟丰岁。感此意悽然,中旦不成寐。纪见成小诗,岂谓非吾事。
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秋日晖晖兮槐市成林,白鸠关关兮汉柏阴阴。
杏坛高兮几寻,奠桂酒兮孤斟。
苍梧不可呼兮犹得抱南风之琴。
哀颜夭之不永兮,伤哉兮遗音,契千古兮遐心。
归兮归兮,乃今不负吾衣之深。