放舟清湘波,系舟湘水曲。
落日红露生,蔽映两岸绿。
衲衣何处僧,揖客看修竹。
攀缘入幽深,松桂荐芬馥。
轻飙振裳衣,馀韵久回复。
亭亭小梅花,却立野人屋。
萧然方出林,碧玉万竿矗。
敢攀箨龙新,请乞老枝蹙。
诗翁澹古思,与汝交不渎。
往登读书堂,清修配佳菊。
放舟清湘波,系舟湘水曲。
落日红露生,蔽映两岸绿。
衲衣何处僧,揖客看修竹。
攀缘入幽深,松桂荐芬馥。
轻飙振裳衣,馀韵久回复。
亭亭小梅花,却立野人屋。
萧然方出林,碧玉万竿矗。
敢攀箨龙新,请乞老枝蹙。
诗翁澹古思,与汝交不渎。
往登读书堂,清修配佳菊。
这首诗描绘了诗人乘舟于湘江之上,沿途所见的自然美景以及与僧人的偶遇,展现了诗人对自然之美的欣赏和对禅意的追求。诗中运用了丰富的意象,如“落日红露生”、“修竹”、“幽深”、“松桂”、“轻飙”、“小梅花”等,营造了一种静谧而深远的意境。
首句“放舟清湘波,系舟湘水曲”,以“放舟”和“系舟”两个动作,生动地展现了诗人乘舟游历的情景,同时“清湘波”和“湘水曲”也暗示了湘江的清澈与蜿蜒,为整首诗奠定了自然美的基调。
接着,“落日红露生,蔽映两岸绿”描绘了夕阳西下时分,阳光透过云层,洒在江面上,形成一片红光,与两岸的绿色植被相映成趣,构成一幅美丽的画卷。
“衲衣何处僧,揖客看修竹”则引入了僧人的形象,通过僧人与诗人的互动,进一步丰富了画面的内容,同时也体现了诗人对禅宗文化的兴趣和向往。
“攀缘入幽深,松桂荐芬馥”描述了诗人深入山林,与自然亲密接触的过程,松树和桂树的香气弥漫,营造出一种清新脱俗的氛围。
“轻飙振裳衣,馀韵久回复”则通过风的轻拂,表现了自然界的和谐与宁静,余音绕梁,让人感受到心灵的洗涤。
“亭亭小梅花,却立野人屋”描绘了一株独立于野外人家的小梅花树,既展现了自然之美,也寓意着孤高自守的精神。
“萧然方出林,碧玉万竿矗”则以“碧玉万竿矗”形容竹林的茂盛,与前文的“修竹”相呼应,进一步强调了自然景观的壮丽。
最后,“敢攀箨龙新,请乞老枝蹙”表达了诗人对自然之物的珍惜之情,愿意以新笋和老枝作为礼物,体现了人与自然和谐共处的理念。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对禅宗文化的独特理解,语言流畅,意境深远,是一首富有哲理意味的佳作。
鱼虾泳大海,龙困污池埋。
鸾凤气塞吭,百鸟鸣其喈。
犹吾吕夫子,短褐包壮怀。
举脚踏青云,失势寸步乖。
却视后来辈,厌己犹积柴。
否屯岂我独,升泰奚人皆。
一别春四归,聚首邈不谐。
前日忽踵门,谒与行李偕。
相迎把交臂,似合已擘钗。
于时节清明,花净无纤霾。
共引不算觞,倾泻犹长淮。
歌诗互挑战,舒惨出百骸。
愁吟惨春晖,乐咏舒寒荄。
男儿万里心,无作伏枥騧。
天王下科诏,罗俊基泰阶。
盍行取好官,一为光同侪。
古人不可见,空名留竹素。
幸而并世生,千里或相去。
怀贤我何劳,蓄道公其富。
老骥伏枥鸣,使看驽骀步。
浩歌掉簪绂,思极江山趣。
西风动游袂,撇在千岩路。
贱子匹马来,邂逅一相晤。
既见豁所怀,私心愿执御。
论议攻不破,牢若金城固。
作诗遗长髯,知异众人遇。
常恨春日少,况遭风雨多。
桃李冷不觉,□□如浊河。
广陌断游骑,寂不闻行歌。
方其正雨时,乐事空蹉跎。
晴来又累朝,日暖风祥和。
红入桃李枝,绿转池塘波。
何曾到花下,把酒呼青蛾。
屈指九十期,今已一半过。
系日乏长绳,欲却无神戈。
花落解笑人,谓我前言何。
上巳曾陪宴后池,风光一匝又花时。
当年簪履谁犹在,今日门墙独未离。
步怯园林虽晚到,恩深草木已先知。
都人不省忧民病,只讶行春绣旆迟。