飞鱼亦此峡,漫讶岂其然。
地借宁家地,天犹浪水天。
一空能外物,万有总真仙。
而我原无涉,惟求济世贤。
飞鱼亦此峡,漫讶岂其然。
地借宁家地,天犹浪水天。
一空能外物,万有总真仙。
而我原无涉,惟求济世贤。
这首诗以“飞鱼峡”为背景,描绘了一幅自然与哲学交融的景象。首句“飞鱼亦此峡”,以“飞鱼”这一灵动的意象引入主题,暗示着峡中不仅有壮丽的自然景观,更有超凡脱俗的精神世界。接下来的“漫讶岂其然”,表达了诗人对眼前景象的惊讶与不解,引出对自然与宇宙关系的思考。
“地借宁家地,天犹浪水天”两句,运用了拟人化的手法,将大地和天空赋予了生命,表现出自然界中万物相互依存、和谐共处的美妙状态。这里,“宁家地”可能暗指人类居住的地方,与“天犹浪水天”相对,强调了自然界的广阔与人类活动的局限性。
“一空能外物,万有总真仙”则进一步深化了对自然与精神世界的理解。这两句诗通过对比“一空”(即空无一物的状态)与“外物”(外部世界),以及“万有”(所有存在)与“真仙”(超越物质的存在),表达了诗人对于宇宙真理和精神境界的追求与向往。这里的“真仙”不仅仅是指神话传说中的神仙,更象征着超越世俗、达到心灵纯净之境的人或事物。
最后,“而我原无涉,惟求济世贤”表明了诗人虽不直接参与世间事务,但内心渴望成为能够帮助世人、促进社会进步的贤者。这反映了诗人既超脱于尘世,又心系苍生的情怀,体现了儒家“内圣外王”的理想境界。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘,结合深刻的哲理思考,展现了诗人对宇宙、人生及自我价值的独到见解,以及对高尚人格的追求。
髯奴上券归公许,跛奚移文犹见催。
臧获要令成伉俪,文章相与挟风雷。
目成眉语似真尔,足蹑心邀安在哉。
大士好奇聊一戏,不应禅寂便寒灰。
菁山遽用檀公策,水村来作浮家客。
五年霄汉隔音尘,此假相逢喜折屐。
荒陂难觅钴鉧潭,胸中丘壑有人杰。
乌台坐逼痴床南,见事风生勇成癖。
逆耳争先贡皂囊,造膝仍频对宣室。
只今道梗淹荒村,汲直未肯侪公孙。
时平已见龟墨食,尺一行催觐文石。