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《灵隐山次超然韵时超然归南岳住庵劝之》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[真]韵

君亦工诗苦入神,冥搜物象故应贫。

客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻。

梦里笔期生蕊萼,胸中镜懒拂埃尘。

何当鈯斧住山去,要看青原一角麟。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作,名为《灵隐山次超然韵时超然归南岳住庵劝之》。诗中表达了对友人超然才华的赞赏与对其归隐生活的向往。

首句“君亦工诗苦入神”,赞美友人超然在诗歌创作上的深厚功底和独特才华,形容其创作过程如同深入神境般艰难而专注。接下来“冥搜物象故应贫”一句,以“冥搜”描绘超然深入自然、生活中的细腻观察和感悟,暗示其创作灵感来源于对世间万物的深刻理解,因此生活可能相对清贫,但精神世界却极为丰富。

“客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻”两句,通过具体场景的描绘,展现了诗人与超然初次相遇的地点——客儿亭,以及两人关系迅速加深,决定成为邻居的情景。这不仅体现了友情的深厚,也暗示了两人志趣相投,共同追求的精神境界。

“梦里笔期生蕊萼,胸中镜懒拂埃尘”则进一步描绘了超然在艺术创作上的追求与心境。在梦中,他期待着诗歌如同花朵般绽放,展现出生命的活力与美丽;而在心中,他不愿被世俗的尘埃所遮蔽,保持纯净与自由的思想状态。这两句表现了诗人对艺术真谛的执着追求和对内心世界的珍视。

最后,“何当鈯斧住山去,要看青原一角麟”表达了诗人对超然归隐生活的向往。鈯斧,古代伐木工具,这里象征着超然选择的山林生活。诗人希望有一天能与超然一同前往山中,欣赏那片青翠原野中的一角,仿佛预见到超然归隐后的生活充满了诗意与宁静。这一句既是对友人生活方式的羡慕,也是对自己心灵归宿的向往。

整体而言,这首诗通过对超然才华、生活态度及归隐理想的描绘,展现了诗人对艺术、自然与内心世界的深刻感悟,以及对友情与理想生活的美好憧憬。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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