手抄禅林僧宝传,暗诵石门文字禅。
拣得湘西好三角,春风归去弄云泉。
手抄禅林僧宝传,暗诵石门文字禅。
拣得湘西好三角,春风归去弄云泉。
这首诗《与法护禅者》由宋代诗人释德洪所作,描绘了一位僧人与法护禅者之间的深厚情谊以及对佛法的虔诚追求。诗中以细腻的笔触展现了僧侣的生活状态和内心世界。
首句“手抄禅林僧宝传”,开篇即点明了僧侣的身份和日常活动——手抄佛经,体现了其对佛教经典的尊重与热爱。次句“暗诵石门文字禅”,进一步描述了僧侣在静谧的环境中默念佛经的情景,暗示了修行的专注与内心的平静。
“拣得湘西好三角”一句,巧妙地运用了地理名称“湘西”和“三角”来隐喻选择与法护禅者的相遇,既表达了偶然性,也暗示了命运的安排。最后,“春风归去弄云泉”则以自然景象为背景,描绘了僧侣在春风吹拂下,离开尘世,回归自然,与云水相伴的生活情景,充满了超脱世俗、追求精神自由的意味。
整首诗通过简练的语言,展现了僧侣与法护禅者之间深厚的情感联系,以及他们对佛法的执着追求和对自然生活的向往,体现了宋代文人对于禅宗思想的深刻理解和艺术表现。
京师患无马,有马患乏刍。
长鞭随牛牛引车,三冬以来要贮积,十倍之价在须臾。
都城之物不便美,枯笋宿菜供庖厨。
况此剉秣岂能足,杂以豌豆调陈麸。
却思当年在江湖,绿阴冉冉如云敷,百马嘶龁皆自如。
安知入市比金玉,风物陡逐山川殊。
马饥且瘠不足怪,壮士犹有釜生鱼。
天下军书动,西南霸气偏。
太公谋国妙,伊尹佐时专。
季汉基还立,强吴势外连。
兵从新节制,志复旧山川。
霜肃关中晚,春浮渭上天。
恩威人并附,将相器俱全。
丑虏羞巾帼,遗音被管弦。
妖星如不堕,功业管箫前。
风悲画角,听单于、三弄落谯门。投宿骎骎征骑,飞雪满孤村。酒市渐闲灯火,正敲窗、乱叶舞纷纷。送数声惊雁,下离烟水,嘹唳度寒云。
好在半胧溪月,到如今、无处不销魂。故国梅花归梦,愁损绿罗裙。为问暗香闲艳,也相思、万点付啼痕。算翠屏应是,两眉馀恨倚黄昏。