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《归宗山籁一百四首·其五十二》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[萧]韵

理策随身去,行行过石桥。

夕阳悬树杪,山犬吠藤条。

认得灵溪路,曾无道士招。

玄关予亦透,但不上青霄。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人归宗山中漫步的情景,充满了自然与禅意的融合。

首句“理策随身去”,简洁地勾勒出僧人手持竹杖,踏上了归途的画面。接着,“行行过石桥”则将读者带入了山间小径,桥下流水潺潺,桥上行人稀少,营造出一种宁静而悠远的氛围。

“夕阳悬树杪,山犬吠藤条。”这两句诗通过夕阳与山犬的描写,进一步渲染了黄昏时分山林中的静谧与生机。夕阳挂在树梢,余晖洒满大地,山犬在藤条间吠叫,既展现了自然界的和谐共生,也暗示着时间的流逝和生命的循环。

“认得灵溪路,曾无道士招。”诗人似乎在回忆或想象中,重访了熟悉的灵溪之路,这里没有道士的召唤,或许意味着心灵的自我探索与发现,而非外在的指引。

最后两句“玄关予亦透,但不上青霄。”表达了诗人对禅理的领悟,认为通过内心的修行与探索,可以达到某种超越世俗的境界,但并不追求高不可攀的“青霄”,而是强调内心的平静与满足。

整体而言,这首诗以简练的语言描绘了僧人在山林间的行走与思考,通过自然景象的描绘,传达了禅宗思想中关于自我认知、内心平静以及超越世俗的追求。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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