用九不为首,阳画位屯初。
百八十五变,刚爻可舍诸。
用九不为首,阳画位屯初。
百八十五变,刚爻可舍诸。
这是一首研究《易经》的诗,表达了诗人对《易经》深奥变化的钻研和领悟。"用九不为首,阳画位屯初"一句,指的是在《易经》的六十四卦中,用到了九个阳爻(即全是阳爻组成的一卦),但并不以此为起始,而是在阳爻出现之初便进行思考和布局。这里的"九不为首",暗示了对《易经》深层次的理解,不仅仅停留在表面。
"百八十五变,刚爻可舍诸"一句,则揭示了《易经》变化万千,其中包含了185种可能的变化(每个卦有六爻,每爻可以变,可以推演出64 x 6 = 384种变化,但这里提到的数字或许是诗人特定解读下的某一种组合)。"刚爻可舍诸",则强调了阳爻的坚决和选择性,在这万千变化中,阳爻如同指南针,引导着方向。
整首诗不仅展现了诗人的易学造诣,更反映出其对《易经》深层哲理的理解与把握。
文溪似秋浦,窈窕湛寒玉。
天净波平一鉴开,倒影金华千仞绿。
人家多住溪东西,飞栋辉煌接华屋。
疏槐杨柳荫当门,翠荇红蕖悦心目。
康氏楼居更萧爽,雕栏百尺凌云上。
仙姥峰高望欲齐,状元洲近平如掌。
词翁酒客屡招寻,吹竹弹丝共欢赏。
风物清华入吟啸,阛阓喧嚣断轮鞅。
忆昔总角初常游溪之涯,拆竿坐石堪垂钓,临水提筐逢浣纱。
朅来忽复四十载,漂泊不归双鬓华。
天涯往往闻逸兴,邂逅题诗徒自嗟。
岂不闻宋朝曾孝子,三子科名相继起。
连篇文采动公卿,文溪之名自兹始。
今人何必非古人,珍重贻谋在经史。
他年若绾银黄来,仰视高楼耀闾里。
《题康氏临清楼》【明·杨士奇】文溪似秋浦,窈窕湛寒玉。天净波平一鉴开,倒影金华千仞绿。人家多住溪东西,飞栋辉煌接华屋。疏槐杨柳荫当门,翠荇红蕖悦心目。康氏楼居更萧爽,雕栏百尺凌云上。仙姥峰高望欲齐,状元洲近平如掌。词翁酒客屡招寻,吹竹弹丝共欢赏。风物清华入吟啸,阛阓喧嚣断轮鞅。忆昔总角初常游溪之涯,拆竿坐石堪垂钓,临水提筐逢浣纱。朅来忽复四十载,漂泊不归双鬓华。天涯往往闻逸兴,邂逅题诗徒自嗟。岂不闻宋朝曾孝子,三子科名相继起。连篇文采动公卿,文溪之名自兹始。今人何必非古人,珍重贻谋在经史。他年若绾银黄来,仰视高楼耀闾里。
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