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《三器歌·其三十二辰鉴》全文
清 / 李锴   形式: 古风

明者治物先治内,易戒曾闻日中沫。

轩辕铸镜盖有故,宁仅山林辟魑魅。

此镜何年始成器,背环十二虫文字。

冠笏鹄立象安取,青马夹纽知何谓。

大白由来不受污,白旃玄锡都无赖。

出箧冷然金井深,碧月明水秋阴会。

对之一再神气肃,毫发不敢中藏秽。

呜呼宝镜照人人尽爱,所贵君子通其类。

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鉴赏

这首诗《三器歌(其三)十二辰鉴》由清代诗人李锴创作,通过描述“十二辰鉴”这一宝镜,展现了其独特的价值与意义。

诗中首先提到“明者治物先治内”,强调了内在修养的重要性,引出了宝镜的象征意义。接着,诗人引用“易戒曾闻日中沫”的典故,进一步阐述了宝镜的非凡之处。轩辕铸镜的故事,不仅增添了历史的厚重感,也暗示了宝镜的神圣与不凡。

“此镜何年始成器,背环十二虫文字。”点明了宝镜的独特构造,十二虫文的背环寓意深刻,象征着十二时辰的流转与宇宙万物的循环。接下来,“冠笏鹄立象安取,青马夹纽知何谓。”通过描绘宝镜上的装饰,展示了其设计的精巧与寓意的深远。

“大白由来不受污,白旃玄锡都无赖。”这两句赞美了宝镜的纯洁与坚不可摧,无论外界如何变化,宝镜始终保持着其本质的纯净。最后,“出箧冷然金井深,碧月明水秋阴会。”描绘了宝镜在特定环境下的光辉,如同深井中的碧月,映照出秋夜的宁静与美丽。

“对之一再神气肃,毫发不敢中藏秽。”强调了宝镜的庄严与神圣,任何微小的不洁都无法玷污其光辉。最后,“呜呼宝镜照人人尽爱,所贵君子通其类。”表达了对宝镜的赞美与敬仰,认为它不仅是物质的珍宝,更是精神的寄托,能够照亮人心,使君子之德得以彰显。

整首诗通过对宝镜的细腻描绘与深刻寓意的挖掘,展现了中国古典文化中对于道德修养、宇宙观以及审美情趣的高度追求。

作者介绍

李锴
朝代:清

(1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。乾隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
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