君不见问政山，错出黄山白岳间。
昔日仙人留隐迹，至今白云苍树犹仙关。
上有千尺之松花作饭，下有五色之芝英可餐。
嵚岑本是至人宅，服食顿回童子颜。
山中之政何足问，介弟筑室来追攀。
具茨问道七圣驻，此地迎仙独鹤还。
药灶馀丹光舄奕，灵泉洗耳声潺湲。
山中人兮今吕望，金粟前身语非妄。
膏泽巳遍阎浮提，经纶半出光明藏。
斗杓调燮政所因，拂衣仍作山中相。
岁月赤鸟生有涯，道德青牛寿无量。
道之至者以治身，仙翁何云逃劫尘。
不必鞭螭驭风始超世，巳是金马玉堂人。
汾阳二十四考中书令，南华八千馀岁秋复春。
这首《问政山歌为太傅许老师寿》由明代诗人董其昌创作，通过丰富的想象与生动的描绘，展现了对问政山的赞美与对许老师的敬意。
诗中首先描绘了问政山的地理位置，它位于黄山与白岳之间，仿佛是仙人曾经隐居的地方，山上的千尺松树和五色芝英，象征着自然的神奇与生命的活力。接着，诗人提到山上曾是至人的居所，服食仙草后，容颜得以返老还童，暗示了山中蕴含的长寿与神秘力量。
进一步，诗人将问政山与历史人物相联系，如具茨问道的七圣与独鹤，以及药灶与灵泉，这些元素共同构建了一个充满神话色彩的仙境。诗中提到的“山中人兮今吕望”，将许老师比作古代著名的贤臣吕望，表达了对许老师的极高评价。
最后，诗人通过“膏泽巳遍阎浮提，经纶半出光明藏”等句子，赞扬了许老师在社会与道德层面的贡献，以及其深远的影响。同时，诗人也借用了斗杓调燮、拂衣作山中相等典故，形象地描绘了许老师在政治与治理方面的高超才能。
整首诗不仅赞美了问政山的自然美景与神话传说，更通过丰富的象征与比喻，高度颂扬了许老师的品德与成就，体现了诗人对理想人格的追求与向往。
