五台秋雪外,一钵几年归。
名刹今无数,真僧似此稀。
万山供破屩,九月耐单絺。
定忆穿南麓,同听落叶飞。
五台秋雪外,一钵几年归。
名刹今无数,真僧似此稀。
万山供破屩,九月耐单絺。
定忆穿南麓,同听落叶飞。
这首诗描绘了一位僧侣归隐山林的境况和心境。首句“五台秋雪外,一钵几年归”表达了僧人在五台山的秋天积雪之外,携带一只钵盂多年后归来的情景。这不仅描绘了僧人的生活状态,也隐含着他对尘世的超然和对精神家园的寻觅。
“名刹今无数,真僧似此稀”则透露出当时佛教界混乱的现状,一方面是名目的寺庙众多,而真正修行的僧人却如同这位归隐者一般稀少。这反映了作者对于佛法纯净与否的关注和思考。
“万山供破屩,九月耐单絺”描述了僧人的生活环境和精神状态。万山之中,他以破损的钵盂为食器,承受着九月清冷天气中的单薄衣衫。这种物质上的简朴和自然界的严酷,更映照出僧人心灵的坚韧与超脱。
“定忆穿南麓,同听落叶飞”则是诗人对于这位归隐者的回忆和共鸣。穿越南山的记忆,以及在静谧中共同聆听落叶纷飞的声音,都成为诗人心中的美好瞬间,也象征着对自然、对生命深刻感悟与理解。
整首诗通过简洁明快的笔触,展现了僧人的隐逸生活和其超然物外的精神世界,同时也反映出作者对于当时佛教界的观察和思考。
五幸畿南域,鸣銮出帝京。
数巡乏镜海,减从省春耕。
人望返风吏,官箴留犊名。
治民属大法,分阃欲冰清。
豫动怀柔典,观瞻感慨情。
东皋迎淑气,绮陌拥霓旌。
冻解流澌远,寒迟惜岁更。
岸容新柳报,堤候早梅惊。
日月几何改,神思逐物萦。
停车咨实政,载路喜和平。
绿鬓将成白,衰颜义自明。
精微执一旨,守久道心生。
贵仁无令名,不如不尊显。
文官秪爱钱,不如为牧剪。
朝廷用书生,亦曰其言善。
岂其所读书,到官即收卷。
治法止两端,世有几人阐。
甚或剔刻之,伤我枝蹄趼。
冤乎颂德碑,盍不刻稍浅。
陈刘两郡守,是诚循吏选。
遐陬井校中,鼓众走且喘。
一滴父母心,百年尚神缅。
刘公实儒者,教不薄穷褊。
至今多能文,皆公为梯栈。
陈公山茧法,此日更繁衍。
衣食到佣丐,金珠满原巘。
大府近请祀,于陈极黾勉。
我惟此二公,并当铭钟铣。
刘父陈也母,教养惠无辨。
可念在当时,肫挚忘轩冕。
湘川与白田,车或日再转。
此风遂难得,未免重丝茧。
堂堂平大夫,继亩思旧畎。
长言发嗟咏,此意更加腆。
世有明练材,囊伧而卷脔。
寸善将自私,谁肯道前典。
观公用意处,已足见敷展。
后来今视昔,过之不独践。
企风观化成,歌德我何腼。
《次韵和郡守平樾怀陈省庵刘研庄两前守》【清·郑珍】贵仁无令名,不如不尊显。文官秪爱钱,不如为牧剪。朝廷用书生,亦曰其言善。岂其所读书,到官即收卷。治法止两端,世有几人阐。甚或剔刻之,伤我枝蹄趼。冤乎颂德碑,盍不刻稍浅。陈刘两郡守,是诚循吏选。遐陬井校中,鼓众走且喘。一滴父母心,百年尚神缅。刘公实儒者,教不薄穷褊。至今多能文,皆公为梯栈。陈公山茧法,此日更繁衍。衣食到佣丐,金珠满原巘。大府近请祀,于陈极黾勉。我惟此二公,并当铭钟铣。刘父陈也母,教养惠无辨。可念在当时,肫挚忘轩冕。湘川与白田,车或日再转。此风遂难得,未免重丝茧。堂堂平大夫,继亩思旧畎。长言发嗟咏,此意更加腆。世有明练材,囊伧而卷脔。寸善将自私,谁肯道前典。观公用意处,已足见敷展。后来今视昔,过之不独践。企风观化成,歌德我何腼。
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