古称桑者闲，树依五亩宅。
矧兹阻岩疆，鼠壤无间隙。
不毛偶抛荒，夫里布谁责。
王政首躬桑，雍岐有遗泽。
奈何蚕织休，颓俗尚难革。
近闻贤使君，劝种加详覈。
除害拟拔茶，兴利求衣帛。
沃若藉人工，森然疏地脉。
想见春风和，绿阴遍阡陌。
鸣鸠故故啼，桑女交催迫。
叶坠行篮轻，枝攀罗袖窄。
入簇蚕堆红，剪纸蛾飞白。
茧成大如瓮，丝牵络盈尺。
茅屋竹篱间，纬车声络绎。
窃比《葛覃》诗，浣濯服无斁。
嗟我走风尘，碌碌惭逢掖。
愿作广大裘，难集千狐腋。
何日效棉薄，经纬手亲擘。
裁法絮以仁，体和情悦怿。
共庆春台登，庶免祁寒厄。
怪他诸葛公，成都私八百。
《留坝道中见桑》【清·罗绕典】古称桑者闲，树依五亩宅。矧兹阻岩疆，鼠壤无间隙。不毛偶抛荒，夫里布谁责。王政首躬桑，雍岐有遗泽。奈何蚕织休，颓俗尚难革。近闻贤使君，劝种加详覈。除害拟拔茶，兴利求衣帛。沃若藉人工，森然疏地脉。想见春风和，绿阴遍阡陌。鸣鸠故故啼，桑女交催迫。叶坠行篮轻，枝攀罗袖窄。入簇蚕堆红，剪纸蛾飞白。茧成大如瓮，丝牵络盈尺。茅屋竹篱间，纬车声络绎。窃比《葛覃》诗，浣濯服无斁。嗟我走风尘，碌碌惭逢掖。愿作广大裘，难集千狐腋。何日效棉薄，经纬手亲擘。裁法絮以仁，体和情悦怿。共庆春台登，庶免祁寒厄。怪他诸葛公，成都私八百。
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这首清代罗绕典的《留坝道中见桑》描绘了乡村田园生活中的桑蚕景象。诗人以桑树起笔，赞美了桑树在古代农耕文化中的重要地位，五亩宅旁的桑树象征着勤劳与丰饶。接着，他感叹由于地理条件限制，桑树生长不易，但即使如此，人们仍尽力种植，体现了王政的教化和传统美德。
诗中提到贤能的使君倡导种植并严格核查，旨在消除害虫，振兴蚕业，期望通过人力改善桑树生长环境，最终看到桑树茂盛，春风吹拂下的桑田生机勃勃。妇女们忙碌采桑，纺织之声此起彼伏，呈现出一幅繁忙而和谐的画面。
诗人将自己比作《葛覃》诗中的角色，表达对这种田园生活的向往，同时自谦为奔波于世事的忙碌之人，希望能亲手参与纺织，以仁爱之心编织衣物，温暖他人。他期待春天的到来，能让大家免受严寒之苦，并借此机会感叹诸葛亮在成都的丰功伟绩。
整首诗语言质朴，情感真挚，通过对桑蚕生产的描绘，展现了古代农村生活的艰辛与希望，以及诗人对于回归自然、亲力亲为的理想追求。
马饥齧雪渴饮冰，北风卷地来峥嵘。
马悲踯躅人不行，日暮涂远千山横。
我谓行人止叹声，马当勉力无悲鸣。
白沟南望如掌平，十里五里长短亭。
腊雪销尽春风轻，火烧原头青草生。
远客还家红袖迎，乐哉人马归有程。
男儿虽有四方志，无事何须勤远征。