懒乘骢马泛秋槎,去处适逢陶令花。
五斗王臣皆有事,六经作用未为赊。
暂舒廊庙经纶思,且问江湖赤子嗟。
试罢牛刀谒帝主,还成礼乐数千家。
懒乘骢马泛秋槎,去处适逢陶令花。
五斗王臣皆有事,六经作用未为赊。
暂舒廊庙经纶思,且问江湖赤子嗟。
试罢牛刀谒帝主,还成礼乐数千家。
这首诗是明代诗人杨爵所作的《送桂道长出狱和其韵四首》中的第一首。诗中以送别道长出狱为背景,表达了对道长的深厚情谊以及对其出狱后生活的关切与期待。
首句“懒乘骢马泛秋槎”,描绘了诗人自己不喜骑马出游的情态,而选择乘坐小舟在秋天的江河上漂泊,隐含着诗人内心的淡泊与超然。接着,“去处适逢陶令花”一句,借用了东晋诗人陶渊明的典故,暗示道长出狱之地恰逢花开时节,寓意着新生与希望。
“五斗王臣皆有事,六经作用未为赊”两句,运用了古代官场的典故,表达了对道长过去官场生涯的感慨,同时也暗示了道长出狱后可能面临的困境与挑战。这里“五斗”指微薄的俸禄,“六经”则代表儒家经典,意在说明即使在官场上有所作为,但面对生活与道德的考验,仍需谨慎。
“暂舒廊庙经纶思,且问江湖赤子嗟”两句,进一步展现了诗人对道长的关怀与理解。诗人想象道长出狱后,可能会暂时放下政务,思考人生与社会的问题,同时也会关注那些生活在江湖之中的百姓疾苦。这两句体现了诗人对道长人格的尊重与对社会现实的关注。
最后,“试罢牛刀谒帝主,还成礼乐数千家”两句,以夸张的手法表达了对道长才能的肯定与期待。诗人想象道长虽然不再担任高官,但其智慧与品德仍能惠及千家万户,成为社会和谐与文明进步的重要力量。这两句既是对道长个人能力的认可,也是对道长出狱后能够继续发挥积极影响的祝愿。
整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和丰富的象征手法,展现了诗人对友人出狱后的深切关怀与美好祝愿,同时也反映了诗人对社会问题的深刻思考和对人性美好的向往。
十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。
束发逢世屯,怀恩抱明义。
读书良有感,学剑惭非智。
遂别鲁诸生,来从窦车骑。
追兵赴边急,络马黄金辔。
出入燕南陲,由来重意气。
自经皋兰战,又破楼烦地。
西北护三边,东南留一尉。
时过歘如云,参差不自意。
将军失恩泽,万事从此异。
置酒高台上,薄暮秋风至。
长戟与我归,归来同弃置。
自酌还自饮,非名又非利。
歌出易水寒,琴下雍门泪。
出逢平乐旧,言在天阶侍。
问我从军苦,自陈少年贵。
丈夫交四海,徒论身自致。
汉将不封侯,苏卿劳远使。
今我终此曲,此曲诚不易。
贵人难识心,何由知忌讳。