一切声是佛声,一切色是佛色。
三分光阴二早过,普天匝地逐春忙。
辜负春光,肠断春光。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
一切声是佛声,一切色是佛色。
三分光阴二早过,普天匝地逐春忙。
辜负春光,肠断春光。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂,以简洁的语言表达了对佛法的理解和对春天时光的感慨。首句“一切声是佛声,一切色是佛色”强调了世间万物皆可视为佛性的体现,体现了佛教中的空性观念。接下来,“三分光阴二早过,普天匝地逐春忙”描绘了春天的匆忙与生机,暗示人们应当珍惜时间,把握当下。
“辜负春光,肠断春光”则流露出诗人对春光流逝的惋惜,以及对未能充分利用春光的自责。最后一句“杏园啼百舌,谁醉在花傍”,通过杏园鸟鸣和花开的画面,寓言般地问道:在这样的美景中,又有谁能真正沉醉其中,领悟生活的真谛呢?
整体来看,这首诗融合了禅意与自然景色,引导读者思考人生与自然的关系,以及如何在忙碌的生活中找到内心的宁静与觉悟。
大谷来既重,岷山道又难。
摧折非所吝,但令入玉盘。
何事不可为,必欲为人子。
异地附瓜葛,他山托乔梓。
乃知腥膻所,万物任驱指。
蜾赢多微虫,黎丘足奇鬼。
东海一逐臭,西江讵湔耻。
甘心谓人父,生者良已矣。
所苦泉下人,他鬼夺蒸祀。
依然见斯流,被金而佩紫。
更有呼父人,相步后尘起。
父人复人父,谁非竟谁是。