山枯因产玉,川竭缘孕珠。
珠玉到人间,祸胎不可除。
脱粟足为饭,裂布足为襦。
吾宁谢华好,朴素以为娱。
山枯因产玉,川竭缘孕珠。
珠玉到人间,祸胎不可除。
脱粟足为饭,裂布足为襦。
吾宁谢华好,朴素以为娱。
这首诗是元末明初诗人王祎的《杂诗十首》中的第十首,以自然现象起兴,探讨了物华所藏的双面性。首句“山枯因产玉,川竭缘孕珠”描绘了山石在干旱中孕育美玉,河流干涸时隐藏珍珠的画面,暗示了世间万物皆有其内在价值和潜在风险。
接下来,“珠玉到人间,祸胎不可除”表达了对珍宝落入凡尘后可能带来的祸患的忧虑,暗示财富与灾祸往往相伴而生,难以完全避免。诗人进一步通过“脱粟足为饭,裂布足为襦”这两句,倡导简朴生活,认为粗茶淡饭和破旧衣物足以满足基本生活需求,朴素的生活方式更能带来内心的宁静和快乐。
最后两句“吾宁谢华好,朴素以为娱”表达了诗人对于华丽生活的拒绝,宁愿选择朴素的生活方式来寻求真正的愉悦。整首诗寓言深刻,体现了诗人崇尚简单、反对奢华的生活态度。
蹙蹙靡所骋,出自城北门。
顾瞻荒丘中,郁郁蹲石麟。
石阙字漫漫,不知何代贵者坟。
形骸已灭魑魅迹,物化尽为狐兔尘。
吁嗟汉家陵阙荒无主,青山落日秦川下。
犹闻樗里有智人,天子之宫夹其墓。
今日休论智与愚,昔人意气复何如?
愿借飘飖丹凤舄,与子鍊形入云墟。
南宫归后岁蹉跎,此日逢君奈别何。
野馆解鞍行客饭,寒山对酒故人歌。
蒹葭水国孤鸿度,橘柚霜林疋马过。
为报已无轩冕梦,清泠台下卧烟萝。