诸儒峨冠每扪舌，四肢非骨宁自强。
即今可言尚十八，直须坐治开明堂。
《次韵答陈梦锡十首·其八》全文
- 注释
- 诸儒：指众多的儒家学者。
峨冠：高高的帽子，形容学者的威严形象。
扪舌：捂住嘴巴，表示沉默不语。
四肢非骨：四肢不是骨头，比喻力量并非来自内在的智慧。
宁自强：怎能自我强调力量。
即今：现在。
可言尚：还能说话，还可以说话。
十八：指年龄，这里可能象征着尚未成熟或经验不足。
直须：只应，应当。
坐治：静坐治理，指以理性和智慧来管理。
开明堂：开明的殿堂，比喻公开、公正的决策场所。
- 翻译
- 那些儒家学者们戴着高高的帽子，常常沉默不语，
四肢并非骨头，怎么能自我支撑，还要强调力量。
- 鉴赏
这首诗描绘了学者们身着峨冠，常常沉默不语，似乎在深思熟虑。他们强调内在修养和精神力量，而非单纯依赖外在的肢体强壮。诗人以“四肢非骨宁自强”表达，真正的强大源于内心的智慧和道德。接着，诗人提到即使在当前可言说的时代，他们仍然保持着十八般武艺般的才学，意指自己知识渊博，能够参与国家治理，如同坐在明亮的殿堂中，主持正义与决策。整首诗体现了宋代士人的谦逊与责任感，以及对学术与政治的热忱。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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