诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《正乐府十篇·其九诮虚器》
《正乐府十篇·其九诮虚器》全文
唐 / 皮日休   形式: 乐府曲辞

襄阳作髹器,中有库露真。

持以遗北虏,绐云生有神。

每岁走其使,所费如云屯。

吾闻古圣王,修德来远人。

未闻作巧诈,用欺禽兽君。

吾道尚如此,戎心安足云。

如何汉宣帝,却得呼韩臣。

(0)
翻译
在襄阳制作漆器,其中藏有珍贵的宝物。
拿着它赠送给北方的敌人,谎称它是神灵所生。
每年派遣使者前往,花费如同云雾般庞大。
我听说古代圣明的君王,通过修养德行吸引远方的人。
未曾听说用狡猾欺诈对待野蛮的君主。
我的原则尚且如此,对于敌人的野心又何必在意。
为何汉宣帝能说服匈奴臣服,这真是令人疑惑。
注释
襄阳:地名。
髹器:漆器。
库露真:珍贵宝物。
北虏:北方的敌人。
绐云:谎称。
走其使:派遣使者。
修德:修养德行。
禽兽君:野蛮的君主。
吾道:我的原则。
戎心:敌人的野心。
汉宣帝:汉朝皇帝。
呼韩臣:匈奴的臣子。
鉴赏

这首诗是唐代诗人皮日休的作品,名为《正乐府十篇·其九》。诗中通过描写襄阳制作精美的髹器,并将其作为贡品送给北方民族的情况,表达了对这种虚华奢侈行为的批评和不满。诗人认为古代圣明的君王之所以能够吸引远方的人民,是因为他们自身修养高尚、德行显著。而现在却用巧诈来欺骗那些未开化的民族和野兽,这种做法是非常不妥的。

诗中的“吾道尚如此,戎心安足云”表达了诗人对这种行为感到不安和忧虑。最后,“如何汉宣帝,卻得呼韓臣”则是在提醒人们,即便是在汉宣帝时期,也有能够被称为贤臣的人才,而现在的情况却是“用欺禽兽君”,形成了鲜明对比。

整首诗反映出诗人对于当时社会风气的不满,以及对于政治道德的追求。通过对古今之比较,诗人表达了自己对于国家治理和民族交往中应当秉持诚信与正直态度的期望。

作者介绍
皮日休

皮日休
朝代:唐   字:袭美   生辰:867

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 
猜你喜欢

濠上逢旧妓

骄马几时迎,桃根艳柳营。

半生重入梦,两度总倾城。

日澹青楼色,笳悲子夜声。

藁砧何可道,山上若为情。

(0)

夜度大舰口

水涘还牛马,悠然已望洋。

味盐真泽国,穷海讵荒唐。

梦减五更鼓,行馀三月粮。

罗浮看浴日,无树即扶桑。

(0)

失题·其二

我心本无争,嗟尔胡为竞。

啄腐向屠门,慕膻从赵孟。

沾沾拾锱铢,言色殊巧令。

徒劳魍魉姿,入我方诸镜。

不能畀豺虎,今日谁为政。

我将弃君去,去去存龙性。

(0)

苏未人家仲冉至

同上兰舟问小亭,石湖秋水共神形。

山馀邃古惊人朴,路入花源见户扃。

疏菊经霜颜露赭,新梅需雪蕊含青。

藏无万卷兼鱼麦,一片归帆亦暂停。

(0)

游西湖

湖水浅且清,烟波寒日生。

石桥回断岸,宝塔倚层城。

衣惹江梅落,舟移沙鸟鸣。

钱塘故同胜,歌舞重含情。

(0)

癸亥春送陈献孟赴佟静公之招由楚入都取道游西岳访咸阳祁尔嘉明府·其二

送子上河梁,天风吹大荒。

春潮浮万国,秋雨度三湘。

意趣川岳外,行忘关塞长。

高歌过易水,挥手入咸阳。

(0)
诗词分类
赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师
诗人
荆轲 陈韡 吴淑姬 郦炎 祝颢 朱厚熜 顾梦游 黄尊素 赵壹 李约 傅毅 王籍 夏侯湛 郝天挺 吴兰修 沈君攸 莫宣卿 张文姬
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1