瀛海之东,桃都之山。有木相扶,蔚乎盘盘。
金鸡既鸣,日观斯出。鸿濛之枝,其赫有奕。
乃浴于海,遂升于天。苍苍凉凉,维气之先。
君子钟之,刚健其德。匪维刚健,抑又温克。
穆穆暾暾,冬夏一致。彼昼而亲,爱畏或二。
我亲其朝,有爱无畏。君子作牧,召父杜母。
宁宽以扰,无猛而势。韶石之上,舜峰之下。
湛湛露晞,皇华被野。嵎夷之宅,旸谷之宾。
成岁定时,羲和纪勋。宁独韶阳,史君遗爱。
式遄其归,光于昭代。
瀛海之东,桃都之山。有木相扶,蔚乎盘盘。
金鸡既鸣,日观斯出。鸿濛之枝,其赫有奕。
乃浴于海,遂升于天。苍苍凉凉,维气之先。
君子钟之,刚健其德。匪维刚健,抑又温克。
穆穆暾暾,冬夏一致。彼昼而亲,爱畏或二。
我亲其朝,有爱无畏。君子作牧,召父杜母。
宁宽以扰,无猛而势。韶石之上,舜峰之下。
湛湛露晞,皇华被野。嵎夷之宅,旸谷之宾。
成岁定时,羲和纪勋。宁独韶阳,史君遗爱。
式遄其归,光于昭代。
此诗《朝阳诗》由元末明初诗人陈谟所作,描绘了朝阳升起的壮丽景象与象征意义,展现了诗人对自然与道德的深刻感悟。
开篇“瀛海之东,桃都之山”,以神话中的东海与桃都山为背景,营造出一种神秘而壮阔的氛围。接着“有木相扶,蔚乎盘盘”描绘了一幅树木茂盛、生机勃勃的画面,预示着朝阳即将升起的希望与活力。
“金鸡既鸣,日观斯出”以金鸡报晓引出朝阳的升起,形象生动,富有诗意。“鸿濛之枝,其赫有奕”则进一步渲染了朝阳初升时的辉煌与壮美。
“乃浴于海,遂升于天”描述了朝阳从海面升起的过程,充满了动态感与视觉冲击力。“苍苍凉凉,维气之先”则通过描绘朝阳带来的清新与凉爽,暗示了其对自然界的影响与作用。
“君子钟之,刚健其德”表达了诗人对朝阳所象征的刚毅与正直品质的赞美。“匪维刚健,抑又温克”强调了这种品质的全面性,既有刚强的一面,又有温和、克制的一面。“穆穆暾暾,冬夏一致”则进一步阐述了朝阳的恒定与普遍性,无论四季更迭,其温暖与光明始终如一。
“彼昼而亲,爱畏或二”与“我亲其朝,有爱无畏”形成了鲜明对比,前者可能指的是某些事物在白天受到亲近与喜爱,但夜晚却可能遭受畏惧;后者则表达了诗人对朝阳的纯粹喜爱与敬畏之情,没有偏见与恐惧。
“君子作牧,召父杜母”引用古代贤者的典故,寓意诗人希望自己能像这些贤者一样,以宽厚与仁慈治理国家。“宁宽以扰,无猛而势”强调了宽厚与仁慈的重要性,反对严酷与权力的滥用。
“韶石之上,舜峰之下”、“宁独韶阳,史君遗爱”以及“式遄其归,光于昭代”等诗句,则将朝阳与历史上的圣人、贤君相联系,表达了诗人对理想社会的向往与追求,以及对历史传承的重视。
整体而言,《朝阳诗》不仅描绘了自然景观的壮丽与美好,更蕴含了深刻的道德哲学思考,体现了诗人对理想人格与社会秩序的追求。
慨山人老矣,逃涧谷、息朋游。
尽细竹成园,寒松夹坞,自占岩幽。
天与清风皓月,从受用不费一钱酬。
管领匡床石枕,安排野调村讴。馀生莫更赋行休。
眼前头。清閒滋味,无何境界,尽已悠悠。
莫笑先生太赸,些个物相伴度春秋。
浊酒新烹郭索,閒窗静听钩辀。
汉京临帝极,复道众星罗。
烟花开甸服,锦绣列山河。
山河自古称佳丽,城中半是王侯第。
峻阁重楼夹道悬,云房雾殿森亏蔽。
牧豚卖珠登要津,樊侯亦是鼓刀人。
时来叱咤生风雨,奄见吹嘘走鬼神。
平津结兄盖侯弟,杯酒相看何意气。
执鞭尽是虎贲郎,守门不说长安尉。
长安烽火入边城,挺剑辞君万里行。
去日千官遮马饯,归来天子降阶迎。
朱弓尚抱流沙月,宝铗常飞翰海星。
不分燕然先勤石,直教麟阁后标名。
岂知盛满多仇忌,可惜荣华如梦寐。
第宅田园夺与人,丹书铁券成何事。
霍氏门墙狐夜号,魏其池馆长蓬蒿。
三千剑客今谁在,十二珠楼空复高。
后车不戒前车覆,又破黄金买金谷。
洛阳亭榭与山齐,北邙车马如云逐。
阴郭豪华真可怜,云台将相珥貂连。
当时却怪桐江叟,独著羊裘伴帝眠。
《汉京篇》【明·李梦阳】汉京临帝极,复道众星罗。烟花开甸服,锦绣列山河。山河自古称佳丽,城中半是王侯第。峻阁重楼夹道悬,云房雾殿森亏蔽。牧豚卖珠登要津,樊侯亦是鼓刀人。时来叱咤生风雨,奄见吹嘘走鬼神。平津结兄盖侯弟,杯酒相看何意气。执鞭尽是虎贲郎,守门不说长安尉。长安烽火入边城,挺剑辞君万里行。去日千官遮马饯,归来天子降阶迎。朱弓尚抱流沙月,宝铗常飞翰海星。不分燕然先勤石,直教麟阁后标名。岂知盛满多仇忌,可惜荣华如梦寐。第宅田园夺与人,丹书铁券成何事。霍氏门墙狐夜号,魏其池馆长蓬蒿。三千剑客今谁在,十二珠楼空复高。后车不戒前车覆,又破黄金买金谷。洛阳亭榭与山齐,北邙车马如云逐。阴郭豪华真可怜,云台将相珥貂连。当时却怪桐江叟,独著羊裘伴帝眠。
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