浮生化国总轻尘，已自忘真那得真。
无物从教尽空洞，可须容著许多人。
《追和宝山昼睡》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人薛季宣所作的《追和宝山昼睡》。诗中以“浮生化国总轻尘”开篇，将人生比作飘渺虚幻的尘埃，暗示人生的短暂与无常。接着，“已自忘真那得真”一句，表达了对真实存在的怀疑与否定，似乎在探讨人生的意义与价值。
“无物从教尽空洞”进一步深化了这种否定态度，似乎在说世间万物皆空，没有真正可以依凭的存在。“可须容著许多人”则提出了一个反问，质疑为何要容纳如此多的人存在于这个看似空洞的世界中，流露出一种对社会、人性的深刻反思。
整体而言，这首诗通过一系列的设问与否定，展现了诗人对于人生、世界本质的深沉思考，以及对传统价值观的挑战。薛季宣在这首诗中，或许试图揭示出一种超越世俗、追求精神自由的哲学态度。
- 作者介绍
-
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
- 猜你喜欢
蓦山溪
抚莲吟就，檐葡还曾赋。
相伴更无花，倦炉熏、日长难度。
柔桑叶里，玉碾小芙蕖，生竺国，长闽山，移向玉城住。
池亭竹院，宴坐冰围处。
绿绕百千丛，夜将阑、争开迎露。
煞曾评论，娇媚胜江梅，香称月，韵宜风，消尽人间暑。
九月十四日登崇山晚归
阳精天际灭，暮色望中生。
岚气侵衣薄，山风堕叶轻。
林空霜月迥，沙白夜江明。
云里相呼雁，翩翩尚远征。