不怕石头行路滑,归来那爱驹儿踏,言下百骸俱拨撒。
无剩法,灵然昼夜光通达。
古寺天寒还恶发,夜将木佛齐烧杀,炙背横眠真快活。
憨抹挞,从教院主无须发。
不怕石头行路滑,归来那爱驹儿踏,言下百骸俱拨撒。
无剩法,灵然昼夜光通达。
古寺天寒还恶发,夜将木佛齐烧杀,炙背横眠真快活。
憨抹挞,从教院主无须发。
这首诗是宋代僧人释德洪所作的《述古德遗事作渔父词》系列中的第二首,题为“丹霞”。诗人以渔父的口吻,描述了对古代高僧修行生活的独特理解和感悟。
诗中,“不怕石头行路滑”象征着修行者面对困难和挑战的坚韧不拔,即使道路艰难,也能稳步前行。“归来那爱驹儿踏”可能暗指修行者回归内心,不再追求世俗的享乐,即使是马驹般的轻盈也无需留恋。“言下百骸俱拨撒”则表达了言语间的智慧能触动人心,让人顿悟解脱。
“无剩法,灵然昼夜光通达”意味着真正的佛法无边,能够照亮修行者的内心,不分昼夜。“古寺天寒还恶发”描绘出古寺环境的清冷,但即便如此,修行者依然能克服恶劣条件。“夜将木佛齐烧杀,炙背横眠真快活”看似荒诞,实则寓言般地表达出修行者超越物质束缚,享受心灵宁静的快乐。
最后两句“憨抹挞,从教院主无须发”以幽默诙谐的方式,说修行者如此投入,连寺庙主持都因之而无暇顾及自己的头发,形象地刻画出修行者忘我投入的精神状态。
整体来看,这首诗通过渔父的口吻,展现了古代僧人对修行生活的深刻体验和对佛法的执着追求,语言质朴生动,富有哲理。
宋时豪士石曼卿,帝命作主芙蓉城。
我才比石万无一,半世虚负狂直名。
年来似有丧心疾,荐共引鲧辜苍生。
天诛未加公论沸,日夕惟待鼎镬烹。
何哉异梦出非想,忽遇仙老谈真情。
谓予夙是文昌相,漏泄轻举遭弹抨。
帝令谪堕饱忧患,且使两足蹒跚行。
追思善步不可得,飞升妙术矧敢轻。
当时廷议祇如此,汝悔当复惟相迎。
稽首老仙谢慈悯,臣罪当死天子明。
久之寂灭一大乐,斲棺待尽无他营。
老仙笑许汝可教,引领直上朝玉京。
通明大明二宫殿,林木蓊萃阶瑶琼。
芙蓉烂熳锦欲似,帝皇锡以主殿名。
赋诗奏谢九拜起,玉音嘉奖傍观荣。
痴人说梦聊一快,我独知命不少惊。
只恐才非曼卿敌,相见惭汗应如倾。
从今闭目需帝召,玉楼续记时当成。
儿孙自有儿孙福,与农报国须勤耕。
《纪梦》【宋·叶李】宋时豪士石曼卿,帝命作主芙蓉城。我才比石万无一,半世虚负狂直名。年来似有丧心疾,荐共引鲧辜苍生。天诛未加公论沸,日夕惟待鼎镬烹。何哉异梦出非想,忽遇仙老谈真情。谓予夙是文昌相,漏泄轻举遭弹抨。帝令谪堕饱忧患,且使两足蹒跚行。追思善步不可得,飞升妙术矧敢轻。当时廷议祇如此,汝悔当复惟相迎。稽首老仙谢慈悯,臣罪当死天子明。久之寂灭一大乐,斲棺待尽无他营。老仙笑许汝可教,引领直上朝玉京。通明大明二宫殿,林木蓊萃阶瑶琼。芙蓉烂熳锦欲似,帝皇锡以主殿名。赋诗奏谢九拜起,玉音嘉奖傍观荣。痴人说梦聊一快,我独知命不少惊。只恐才非曼卿敌,相见惭汗应如倾。从今闭目需帝召,玉楼续记时当成。儿孙自有儿孙福,与农报国须勤耕。
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