潞公昔为同甲会，四老煌煌尽时贵。
如何不见布衣人，可是名高绝流辈。
功名富贵如浮云，眼前谁是无怀民。
康衢却喜儿童语，寿域须教草木春。
太平四海归皇极，道统光华连出日。
一百年来养育恩，普天率土皆头白。
海滨野老何萧然，风流不让他人前。
十人六百二十岁，同甲相看真自怜。
僧非凡僧俗非俗，踪迹虽殊志相足。
圭璋璜瑾与璠玙，总是良田万金玉。
就中一老何雍容，鸡群野鹤孤飞鸿。
丰姿不减紫芝叟，文采或遇青藜翁。
锦肠沁透金壶墨，鬓丝半映笼鹅白。
赤壁山前醉月明，垂虹亭下眠秋夕。
江南十月天未霜，寒花晚节生馀香。
重阳无雨一冬霁，十有九日如春阳。
楚芳老禅好奇事，便托丹青写幽思。
相邀同甲赴同盟，遇水乘舟陆乘骑。
山殽野簌充行厨，传觞促令相歌呼。
林间似有鬼神动，青天湛若星辰孤。
功名富贵知何有，万事纷纷尽刍狗。
千年一度黄河清，几人解饮同年酒。
古来戊子与甲辰，大小雌雄何足陈。
清风素节图中事，一笑浑忘洛下春。
《刘缓斋同甲会诗》【明·张宁】潞公昔为同甲会，四老煌煌尽时贵。如何不见布衣人，可是名高绝流辈。功名富贵如浮云，眼前谁是无怀民。康衢却喜儿童语，寿域须教草木春。太平四海归皇极，道统光华连出日。一百年来养育恩，普天率土皆头白。海滨野老何萧然，风流不让他人前。十人六百二十岁，同甲相看真自怜。僧非凡僧俗非俗，踪迹虽殊志相足。圭璋璜瑾与璠玙，总是良田万金玉。就中一老何雍容，鸡群野鹤孤飞鸿。丰姿不减紫芝叟，文采或遇青藜翁。锦肠沁透金壶墨，鬓丝半映笼鹅白。赤壁山前醉月明，垂虹亭下眠秋夕。江南十月天未霜，寒花晚节生馀香。重阳无雨一冬霁，十有九日如春阳。楚芳老禅好奇事，便托丹青写幽思。相邀同甲赴同盟，遇水乘舟陆乘骑。山殽野簌充行厨，传觞促令相歌呼。林间似有鬼神动，青天湛若星辰孤。功名富贵知何有，万事纷纷尽刍狗。千年一度黄河清，几人解饮同年酒。古来戊子与甲辰，大小雌雄何足陈。清风素节图中事，一笑浑忘洛下春。
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此诗描绘了明代诗人张宁对古代同甲会的追忆与赞美。诗中以潞公为例，展示了昔日四位显赫人物的辉煌，却感叹于布衣之士的缺失，表达了对名高流辈的惋惜。接着，诗人借“浮云”喻功名富贵的短暂，强调了真正值得珍惜的是无怀之民的淳朴生活。
诗中提到康衢上孩童的欢声笑语，象征着社会的和谐与生机，而“寿域须教草木春”则寄托了对万物繁荣昌盛的期望。在描述太平盛世时，诗人不仅赞颂了四海归一的皇极，也强调了道统的光辉与传承。一百年来的养育之恩，普天之下，无论男女老少，都饱经岁月的洗礼，呈现出一种普遍的老态。
海滨的野老，风流不减，展现了不同寻常的生活态度。诗中提到的“十人六百二十岁”，是对长寿之人的赞美，他们如同同甲相聚，彼此相看，自有一份自怜之情。僧人与世俗之人的融合，体现了不同身份之间的和谐共处，而“圭璋璜瑾与璠玙，总是良田万金玉”则比喻了各种才华与品德的珍贵。
诗中还描绘了一位雍容的老者，如同鸡群中的鹤，独树一帜。他与紫芝叟、青藜翁的文采相比，各有千秋。诗人在自然景色中寻找灵感，如“锦肠沁透金壶墨”，以细腻的笔触展现了创作的激情。在赤壁山前与垂虹亭下的场景中，诗人通过月明、秋夕等意象，营造出一种超脱尘世的意境。
最后，诗人感慨于功名富贵的虚幻，认为万事纷纷如刍狗，表达了对简单生活的向往。千年一度的黄河清，象征着历史的轮回与变迁，而“几人解饮同年酒”则表达了对同甲会这一传统活动的珍视。诗中引用“清风素节图中事”，寓意着对高尚情操的追求，最终诗人浑忘洛下春，展现出一种超越时空的豁达与洒脱。
庙算在安危，疆场授便宜。
上卿隆将礼，僚属佐军麾。
天与平胡日，朝兴问罪师。
金城图再上，麟阁画曾披。
锁钥中枢出，韬钤外阃持。
兼程讨突厥，间道袭鲜卑。
杀气山川动，兵威草木知。
风嘶出塞马，月照度关旗。
箭逐星旄落，尘随虏帐移。
行营屯右地，经略定西陲。
青海分羌落，黄沙别汉夷。
有谋全制胜，无事但羁縻。
丹陛悬听履，皇华入咏诗。
壮猷仗方叔，献凯莫教迟。
步历天元纪，占星子夜初。
五行调自顺，众曜验非虚。
丽汉光相烂，披云色互舒。
贝连榆影密，珠贯纬文疏。
历历称天佐，累累傍日车。
正逢南至候，还绕北辰居。
东井曾秦分，灵台自鲁书。
更闻奎聚宿，太史奏何如。