穷经空自老儒林，抚节长歌足赏音。
怀抱容开诗酒兴，坚贞检点圣贤心。
砚田不比心田阔，学海无如欲海深。
事不扰人人自扰，百年身世几浮沉。
《贫居自述·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗《贫居自述（其十一）》由明代诗人李孔修所作，通过深邃的哲理思考和生动的比喻，展现了诗人对人生、学问与道德的深刻见解。
首联“穷经空自老儒林，抚节长歌足赏音”描绘了诗人虽在学术之林中辛勤耕耘，却因生活困顿而年华虚度的情景。抚节长歌，既是对知音难觅的感慨，也是诗人内心情感的释放。这里，“抚节长歌”不仅是一种艺术上的表达，更蕴含着对理想与现实之间差距的无奈与抗争。
颔联“怀抱容开诗酒兴，坚贞检点圣贤心”则展示了诗人的精神世界。怀抱宽广，能够容纳诗酒之乐，同时也坚守着圣贤之道，检点自己的内心，追求道德的完善。这不仅是对个人修养的强调，也体现了诗人对理想人格的追求。
颈联“砚田不比心田阔，学海无如欲海深”运用了巧妙的比喻，将“砚田”与“心田”、“学海”与“欲海”相对比。前者代表知识的积累与内心的修养，后者则象征无尽的欲望与追求。这一对比揭示了在追求知识与道德的同时，如何平衡内在与外在的诱惑，保持心灵的纯净与宁静。
尾联“事不扰人人自扰，百年身世几浮沉”总结了人生的普遍现象。无论是外界的纷扰还是内心的波动，最终都源于个体自身的困扰。百年身世，经历了无数的起伏与变迁，但归根结底，是人自身在决定着生活的状态与质量。这句话既是对人生的深刻反思，也是对自我超越的呼唤。
整体而言，这首诗通过对个人经历、内心世界、道德追求以及人生哲学的探讨，展现了诗人独特的思想深度和情感细腻，是一首富有哲理意味的佳作。
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《过当湖投吴元萼明府二十韵》【明·彭孙贻】三台郎位近，九水五湖深。遂有神仙令，来从翰墨林。雄文蔚麟凤，粹品重球琳。清白高相映，声华世所钦。远猷占魏丙，正气慑宵壬。蒲邑宁殊古，中牟复见今。万花栽满县，百里坐鸣琴。谈道开公廨，枢衣进子衿。如公真爱日，若旱定为霖。猛虎俱潜渡，飞鸮亦好音。入村无吠犬，在道少遗金。画诺烦诸掾，催科瘁此心。官閒多卧阁，退食只孤吟。陆茗浮阳羡，荀香爇水沉。讼庭来野鹤，奏最下神禽。拟昔循良传，何须汉代寻。他年襄衮职，当宁问宵箴。褐短难藏璧，珠投愧献琛。仁风动怀扇，霁月映披襟。会送双凫舄，冠弹柱后簪。
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