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《戏孙扬休》全文
宋 / 邹浩   形式: 七言律诗  押[先]韵

耿耿僧坊寄日边,晚移穷巷避諠阗。

羹藜不饱同攻苦,秣马言归独处先。

木叶已随风力远,霜轮行作璧形圆。

衣冠返敝文昌路,何似高堂坦腹眠。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人孙扬休的互动,以及对生活的深刻感悟。首句“耿耿僧坊寄日边”,以僧坊象征静谧与超脱,暗示诗人内心追求的宁静与超然。接着“晚移穷巷避諠阗”一句,通过对比繁华喧嚣的环境与诗人选择的简朴生活,展现了他对于宁静生活的向往。

“羹藜不饱同攻苦”一句,以羹藜(粗劣的食物)比喻艰苦的生活条件,强调与友人共度艰难时刻的深厚情谊。“秣马言归独处先”,则表达了诗人独自面对生活挑战的决心与勇气,同时也暗含着对友人的理解与支持。

“木叶已随风力远,霜轮行作璧形圆”两句,运用自然景象的变迁来隐喻时间的流逝和人生的无常。木叶随风飘散,象征着岁月的流逝;霜轮(月亮)圆缺变化,寓意人生的起起伏伏。这两句富有哲理,引人深思。

“衣冠返敝文昌路,何似高堂坦腹眠”则是对理想生活的向往。文昌路代表文人学者的道路,高堂坦腹眠则是一种轻松自在、无忧无虑的生活状态。诗人在此表达了对简单、自由生活的向往,与前文的艰苦生活形成鲜明对比,体现了他对人生价值的深刻思考。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对生活态度的反思与追求,以及与友人间深厚的情感联系,充满了哲理意味和人文关怀。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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