避俗荒斋寄索居,傍人饥饱任粗疏。
佛灯光照朝磨剑,梵语声淆夜读书。
一榻臞禅僧自在,满窗明月客非初。
诗人死后魂难瞑,定把烦冤问太虚。
避俗荒斋寄索居,傍人饥饱任粗疏。
佛灯光照朝磨剑,梵语声淆夜读书。
一榻臞禅僧自在,满窗明月客非初。
诗人死后魂难瞑,定把烦冤问太虚。
这首诗描绘了一位避世独居的文人形象,通过细腻的笔触展现了其生活状态与内心世界。首联“避俗荒斋寄索居,傍人饥饱任粗疏”点明了主人公远离尘嚣,独自在荒斋中生活的状态,旁人的生活起伏对他而言如同过眼云烟,体现了其超然物外的心态。
颔联“佛灯光照朝磨剑,梵语声淆夜读书”进一步展示了主人公的生活细节。清晨,他借着佛灯的光亮磨砺剑器,夜晚则沉浸在梵音与书卷之中,这种修行与学习的结合,既表现了他对精神世界的追求,也暗示了其内心的坚韧与不屈。
颈联“一榻臞禅僧自在,满窗明月客非初”描绘了主人公简朴而自由的生活环境。一榻之上的禅僧形象,与窗外明亮的月光形成对比,既展现了主人公内心的宁静与超脱,也暗示了外界的变迁与他的相对稳定。
尾联“诗人死后魂难瞑,定把烦冤问太虚”表达了对逝去友人的深切怀念,以及对生命意义的深刻思考。诗人认为即使在死后,灵魂也无法安息,必定会带着对世间烦恼与冤屈的疑问,向宇宙寻求答案。这一联不仅深化了主题,也展现了诗人对人生终极问题的探索与思考。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了主人公独特的生活态度和对生命、宇宙的深刻思考,是一首富有哲理意味的作品。
合州太守鬓将丝,闻说欢情尚不衰。
板与歌娘拍新调,笺供狎客写芳辞。
木成文理差差动,花映溪光瑟瑟奇。
名得只从嘉郡树,样传仍自薛涛时。
奇章磊磊驰声价,江令翩翩落酒卮。
几首诗成卷鱼子,谁人唱罢泣燕支。
红牙管好同床置,紫竹笙宜一处施。
愿助风流向樽席,杏花况是未离披。
圣人如日月,下照无党私。
藏珠与韫玉,所得自华滋。
恭惟吴季子,夙禀明睿姿。
近取子臧节,远绍泰伯基。
两以大国让,廉风起蛮夷。
观乐义已烛,挂剑心如饴。
时方尚诈力,子独恪且祇。
时方事寇攘,子独甘弃遗。
孔子不到吴,闻风重赍咨。
佳城介申浦,采地亦在兹。
特书寄馀哀,岂不遐迩思。
惋惋龙蛇翥,皎皎星日垂。
禹世怀道义,取舍实系之。
寄言邦之人,无但岘首悲。
汨罗江山水呜唈,鱼鳖不知老龙泣。
徒棹龙舟何处寻,何不办取屈原生前一枝楫。
大吴江头伍侯庙,夕阳满树闻啼鸟。
行人过此焚纸钱,何不办取子胥生前一杯酒。
屈伍死后今寥寥,其名千古如一朝。
江边垂泪知几人,冰魂雪魄不可招。
哀哉道人刘心月,其身贫甚其性烈。
少年虽落风尘中,末后猛省自摆脱。
其心虽美其名腥,一旦死于武夷溪之滨。
却将九曲溪中水,洗却千愁万恨身。
曹娥寻父尺赴水,死作妇女英灵鬼。
柳翠萧璚俱水亡,但见渺渺一溪水。
汝何不自忍些忧,又却结愤满心头。
冰肌玉肤落潭碧,黄昏风惨水空流。
武夷溪九曲,无人垂钓水空绿。
武夷三十六峰峦,无人结草惟空山。
月明寻之不知处,尚自哀猿声不住。
那堪一夜潇潇雨,使人吟尽哀惨句。
休休心月君亦贤,人生不死空百年。
掀翻四大惊鱼龙,踏破碧潭深处天。
李白骑鲸去捉月,知章水底眠霜雪。
古人犹自水中逝,皆得水化超生诀。
吾与心月系渠师,来此惨惨烟正飞。
天空水寒千山暗,酌水一酹心含悲。
西风吹此两行生铁汁,去作笛中声又急。
《题刘心月》【宋·白玉蟾】汨罗江山水呜唈,鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻,何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙,夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱,何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥,其名千古如一朝。江边垂泪知几人,冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月,其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中,末后猛省自摆脱。其心虽美其名腥,一旦死于武夷溪之滨。却将九曲溪中水,洗却千愁万恨身。曹娥寻父尺赴水,死作妇女英灵鬼。柳翠萧璚俱水亡,但见渺渺一溪水。汝何不自忍些忧,又却结愤满心头。冰肌玉肤落潭碧,黄昏风惨水空流。武夷溪九曲,无人垂钓水空绿。武夷三十六峰峦,无人结草惟空山。月明寻之不知处,尚自哀猿声不住。那堪一夜潇潇雨,使人吟尽哀惨句。休休心月君亦贤,人生不死空百年。掀翻四大惊鱼龙,踏破碧潭深处天。李白骑鲸去捉月,知章水底眠霜雪。古人犹自水中逝,皆得水化超生诀。吾与心月系渠师,来此惨惨烟正飞。天空水寒千山暗,酌水一酹心含悲。西风吹此两行生铁汁,去作笛中声又急。
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千树梅花明如月,一天月华皎如雪。
幽人心似梅花清,梅花亦作如是说。
银色世界生梅花,水晶宫中明月华。
醉卧月华嚼梅蕊,满身清影乱交加。
今夕幽人换诗骨,花月即是诗衣钵。
明朝花作雪片飞,花下鹤雏啄苔发。