徐郎胸次已冰清,北寺清游更绝尘。
不欲茹荤缘道友,肯来出郭是诗人。
怜君远客情能尔,看我题名墨尚新。
谁有好方扶脚力,故乡归去蹋峨岷。
徐郎胸次已冰清,北寺清游更绝尘。
不欲茹荤缘道友,肯来出郭是诗人。
怜君远客情能尔,看我题名墨尚新。
谁有好方扶脚力,故乡归去蹋峨岷。
这首诗由宋代诗人韩驹所作,名为《五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首(其一)》。诗中描绘了诗人与友人共同游览北禅师川的情景,以及对友情和自然美景的赞美。
首句“徐郎胸次已冰清”,以“徐郎”代指友人,形容其心地纯洁如冰,展现出一种高洁的人格魅力。接着,“北寺清游更绝尘”则描绘了两人在北寺进行清雅游历的情景,远离尘嚣,体现出一种超脱世俗的境界。
“不欲茹荤缘道友”一句,表明了诗人不愿食用荤腥的原因,是因为他尊重并亲近道友,体现了深厚的友谊和对道家文化的认同。“肯来出郭是诗人”则进一步强调了友人的身份,即诗人,同时也表达了对友人才华的赞赏。
“怜君远客情能尔”表达了诗人对远方客人能够保持如此深情厚谊的感慨,而“看我题名墨尚新”则是对自己与友人交往痕迹的回忆,暗示了两人关系的亲密和长久。
最后,“谁有好方扶脚力,故乡归去蹋峨岷”表达了诗人希望有人能提供帮助,以便自己能够更好地行走,最终回到故乡,踏访峨眉山的愿望。这一句不仅体现了对自然美景的向往,也蕴含着对家乡的深深眷恋之情。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与友人之间深厚的情感交流,以及对自然美景的热爱和对家乡的思念,充满了人文关怀和自然美的颂扬。
两山何来势峥嵘,山下碧潭秋水清。
昔人宝剑化神物,至今白日风雷争。
送君南行感畴昔,秋深拥棹蛟龙窟。
醉起登舻牛斗烂,夜凉击汰精灵出。
千里寒流赴海深,宦游同到海天溟。
明朝霄汉还相会。未必牛刀叹陆沉。
清溪幽且深,猿鹤邈云峤。
中有冥栖士,隐几若埋照。
我昔从之游,远落苏门啸。
顾余指石髓,示以斯道妙。
其言直而纯,梗槩领其要。
别来在风尘,摧赧中若燎。
未遂鸿鹄举,将贻碧山诮。
因之写云缄,日夕引遐眺。