诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《仁宗皇帝挽诗十首·其九》
《仁宗皇帝挽诗十首·其九》全文
宋 / 文同   形式: 五言律诗  押[虞]韵

幡翣离三殿,箫笳接两都。

尧殂如考妣,禹葬省人徒。

岂并游韶石,应同去鼎湖。

愁闻下竹使,海外走哀符。

(0)
翻译
旗帜飘动离开三座宫殿,音乐声连通两个都城。
像帝尧去世如同父母离世,大禹安葬时民众减少了许多。
他们不会一同游览韶石山,应该会一起前往鼎湖归隐。
悲伤的消息传来,使者从竹林中疾驰,海外的人都带着哀痛的消息赶来。
注释
幡翣:旗帜。
离:离开。
三殿:三座宫殿。
箫笳:箫笛等乐器。
接:连接。
两都:两个都城。
尧殂:帝尧去世。
考妣:父母。
禹葬:大禹安葬。
省:减少。
人徒:民众。
岂:难道。
并:一起。
游韶石:游览韶石山。
去鼎湖:前往鼎湖。
愁闻:悲伤地听到。
下竹使:竹林中的使者。
海外:海外的人。
哀符:哀痛的消息。
鉴赏

这首诗是北宋时期画家、书法家、文学家文同所作,属于《仁宗皇帝挽诗十首》中的第九首。全诗通过对古代圣王尧、禹的陵墓及其遗迹的描绘,表达了诗人对历史的怀念与思考,以及对现实政治的隐喻。

首句“幡翣离三殿”中的“幡翣”,即是古代帝王陵墓前的旗帜和玉石制成的仪仗,常用来象征皇家的威严。这里提及幡翣离开了尧舜时代的“三殿”,寓意着古代圣明之治的消逝。

紧接着,“箫笳接两都”中的“箫笳”指的是军乐器,常用于战争中。在这句诗里,它们连接了两个都城,暗示着战争与动荡的年代背景。

第三、四句“尧殂如考妣,禹葬省人徒”,分别提及尧帝陵墓之荒废以及大禹治水后被安葬的情景。这里,“考妣”意指寻访古人的陵墓,而“省人徒”则表达了对古代贤君遗迹的思念。

以下两句“岂并游韶石,应同去鼎湖”,诗人通过提及尧舜时代的乐器和禹的功绩之地,表达出与古圣先贤共鸣一曲的愿望。这里,“游韶石”指的是尧帝时期的乐器,而“应同去鼎湖”则是希望能够像大禹一样,达到治理天下的境界。

最后两句“愁闻下竹使,海外走哀符”,诗人表达了听到南方边疆之地(“下竹使”)的消息而感到忧虑,以及对远在海外传来的悲哀信息(“海外走哀符”)的心情。这里,“下竹”常用来指代南方,而“哀符”则是悲痛的象征。

整首诗通过对古代圣王陵墓的描写,表达了诗人对于历史沧桑、朝代更迭以及个人理想与现实差距的深刻感慨。

作者介绍
文同

文同
朝代:宋   字:与可   号:笑笑居士   籍贯:北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)   生辰:1018~1079年

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。
猜你喜欢

颂古七首·其二

汉祖拜将务决胜,非韩谁敢当兹任。

赤幡高竖化城降,星在盘兮不在秤。

(0)

偈二首·其一

即心即佛几人知,立雪齐腰只得皮。

四海浪平龙玩宝,尽他蝼蚁撼须弥。

(0)

颂古二十四首·其十五

佛法无情报尔曹,忽生忽杀在吹毛。

若教韩信得妙诀,自是深明防汉高。

(0)

偈颂一百二十三首·其二十八

皇图更统,佛运亦新。

四海八蛮,咸倾化日,穷岩绝壑,共舞阳春。

(0)

偈颂七十二首·其三十

量外机,格外句。凡圣迷魂,佛祖罔措。

有来由,无本据,声前切忌错举。

(0)

偈颂七十二首·其四十四

老杜风前得句时,等闲开口便成诗。

就中一著没巴鼻,却把驴儿当马骑。

(0)
诗词分类
赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山
诗人
郑文宝 孙承宗 谢安 江湜 牛希济 杨坚 章楶 卢思道 虞世基 东方朔 杜光庭 王景 李公麟 沈晦 金圣叹 孙道绚 高凤翰 白行简
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1