襟泪涔涔雨。料骚魂、水解千年，依然轻举。
还看吴儿胥涛上，高出浪花几许。
绝倒是、东南旗鼓。
风雨蛟龙争何事，问彩丝、香粽犹存否。
溪女伴，采莲语。古人不似今人苦。
漫追谈、少日风流，三三五五。
谁似鄱阳鸱夷者，相望怀沙终古。
待唤醒、重听金缕。
尚有远游当年恨，恨南公、不见秦为楚。
天又暮，黯凝伫。
《金缕曲·其十四叠韵》全文
- 翻译
- 衣襟上泪水如雨下，料想屈原的灵魂，在水中漂流千年，仍然向往着飞翔。
遥望吴地的涛头，比浪花还要高出多少。
那东南方的旗帜和战鼓声已消失无踪。
风雨中蛟龙为何而争？只问彩丝和香粽是否还在。
溪边女子们采摘莲叶，低声交谈，古人不像今人这般辛苦。
不再追寻往昔的风流岁月，三三两两的聚会。
谁能像鄱阳湖畔的范蠡，始终怀念着怀沙自沉的屈原。
期待能再次听到金缕曲，唤醒心中的遗憾。
仍有当年出游的遗憾，遗憾南公未能看到秦国变为楚国。
天色渐暗，我黯然站立，思绪凝重。
- 注释
- 襟泪：衣襟上的泪水。
骚魂：指屈原的灵魂。
轻举：比喻飞翔或超脱尘世。
吴儿胥涛：吴地的江涛，可能指钱塘江潮。
东南旗鼓：象征国家或民族的盛衰。
古人不似今人苦：与现代人相比，古人生活可能更为简单。
少日风流：年轻时的风流韵事。
鄱阳鸱夷：指范蠡泛舟江湖的故事。
金缕：可能指音乐或歌曲。
南公：可能指历史人物，此处代指楚国的灭亡。
黯凝伫：形容心情沉重，长久站立。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家刘辰翁创作的《金缕曲》其十四。全诗采用了叠韵的艺术手法，通过对历史的追忆和现实的感慨，表达了诗人对往昔繁华与今日艰辛的深刻感悟。
"襟泪涔涔雨"一句，以泪如溪流比喻心中的哀伤，展现了诗人的悲凉情怀。接着，"料骚魂、水解千年"则是用历史的长河来洗刷那些已逝去的英灵，表明时间的无情和历史的沉重。
在"还看吴儿胥涛上，高出浪花几许"中，诗人通过对古代美女的描绘，抒写了对往昔之美的怀念与赞赏。同时，这也暗示了现实中的落寞与不如往日。
"绝倒是、东南旗鼓"一句，通过战争的场景表达了时代的动荡与诗人的忧虑。而后面的"风雨蛟龙争何事，问彩丝、香粽犹存否"则是用自然界的变化和传统节庆的消逝，来反映社会动乱和文化的断裂。
"溪女伴，采莲语。古人不似今人苦"两句，通过对古代溪女采莲情景的描绘，强调了历史与现实之间的差异，表达了诗人对于现代生活艰辛的感慨。
随后的"漫追谈、少日风流，三三五五。谁似鄱阳鸱夷者，相望怀沙终古"部分，是对往昔美好时光的追忆和对英雄人物的怀念，同时也透露出诗人对于英雄事业与个人理想无法实现的无奈。
最后，"待唤醒、重听金缕。尚有远游当年恨，恨南公、不见秦为楚。天又暮，黯凝伫"几句，则是表达了诗人对往昔美好时光和英雄事业的追忆，以及对于历史未能如愿实现的深深遗憾。
整首诗通过叠韵和丰富的意象，展现了诗人复杂的情感世界和深邃的历史思考。
- 作者介绍
-
刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国词人。景定三年（1262）登进士第。他一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产。风格取法苏辛而又自成一体，豪放沉郁而不求藻饰，真挚动人，力透纸背。作词数量位居宋朝第三，仅次于辛弃疾、苏轼。代表作品《兰陵王·丙子送春》《永遇乐·璧月初晴》等。朝代：宋 字：会孟 籍贯：庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村） 生辰：1233.2.4—1297.2.12
- 猜你喜欢
喜迁莺
死生都怕。这轮回贩骨，如何得罢。
不悟真常，强生枝节，性命了达不下。
有中不解，无中无里，难明真假。离万法。
这本来一点，何处安搭。敢问些儿话。
修真养性，如何凭执把。
甚是明心，甚为见性，甚是万缘不挂。
甚为明月清风，甚是玲珑脱洒了。
真法告，师父慈悲，提携点化。