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《杂兴·其一》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风

伯牙负高操,引曲辄入神。

从师蹈东海,延颈四无人。

洪波荡大壑,悲鸟方号群。

白日坐失色,山林忽不分。

精气一以变,此调得其真。

世俗蔽闻见,千载递相因。

遗世伎始妙,绝弦多苦辛。

自非钟子期,古道难具陈。

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鉴赏

这首诗《杂兴(其一)》由明代诗人李攀龙所作,通过描绘伯牙弹琴的场景,展现了音乐与自然、心灵之间的深刻联系,以及对知音难遇的感慨。

首句“伯牙负高操,引曲辄入神”,开篇即点出伯牙高尚的琴艺,他演奏的曲子仿佛能直接触动人心的深处。接着,“从师蹈东海,延颈四无人”描绘了伯牙求学的艰辛和孤独,他远赴东海拜师,四周空无一人,暗示了他追求艺术道路上的寂寞与挑战。

“洪波荡大壑,悲鸟方号群”运用自然景象来比喻伯牙琴声的震撼力,如同洪波在深谷中激荡,悲鸣的鸟儿在空中哀嚎,形象地展示了音乐的感染力。接下来,“白日坐失色,山林忽不分”进一步渲染了音乐的魔力,它让白昼黯然失色,使山林界限模糊,仿佛整个世界都被这音乐所笼罩。

“精气一以变,此调得其真”表达了音乐能够改变人的情感和精神状态,真正传达了音乐的本质。然而,“世俗蔽闻见,千载递相因”指出在世俗的偏见下,真正的音乐艺术往往被误解和忽视,历经千年依然如此。

最后,“遗世伎始妙,绝弦多苦辛”强调了只有超越世俗,才能真正领略音乐的美妙,而追求这种境界往往伴随着极大的困难和痛苦。“自非钟子期,古道难具陈”则借用了伯牙与钟子期的典故,表达了知音难遇的感慨,只有像钟子期这样的知音,才能完整地理解并欣赏伯牙的音乐之道。

整首诗通过对伯牙琴艺的赞美和对知音难遇的感慨,展现了音乐与心灵、自然之间的深刻联系,以及对艺术追求的执着与艰辛。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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