云路不可梯,天河不可航。
人间心不足,意外事难量。
瑶水宴周穆,月宫游明皇。
干戈惊骏足,鼙鼓骇霓裳。
岂不穷欢乐,那知成祸殃。
神仙竟何益,抚卷空凄凉。
云路不可梯,天河不可航。
人间心不足,意外事难量。
瑶水宴周穆,月宫游明皇。
干戈惊骏足,鼙鼓骇霓裳。
岂不穷欢乐,那知成祸殃。
神仙竟何益,抚卷空凄凉。
这是一首表达诗人对人生无常和世事难以预料的感慨,同时也流露出对仙境的向往与现实中的乐趣不可持久的哲理思考。诗中通过对自然景象和历史传说的一系列描绘,展开了丰富的情感世界。
首句“云路不可梯,天河不可航”形象地表达了人间对于神秘高远事物的向往与无奈。紧接着,“人间心不足,意外事难量”则深刻指出了人类欲望的无尽和对未来事件无法预测的困境。
“瑶水宴周穆,月宫游明皇”两句,则是借用历史上的瑶池金仙与明皇游月宫之典故,来表达诗人对于超脱尘世、达到精神自由境界的向往。这里,瑶池金仙指的是西王母宴请周穆王的故事,而月宫则是唐明皇李隆基梦游月宫的传说。
“干戈惊骏足,鼙鼓骇霓裳”描述了一种紧张而又突然的变化,这里通过战马受惊和军中鼓声的急促来形象地表达了世事变幻莫测的感慨。诗人似乎在暗示,即使是在安宁祥和的外表之下,危机四伏,变化无常。
“岂不穷欢乐,那知成祸殃”则是进一步强调了人类追求快乐与享受生活的努力往往难以持久,最终可能导致灾难的哲学思考。这两句诗语言简洁有力,情感深沉。
最后,“神仙竟何益,抚卷空凄凉”则是在表达对传统中追求神仙境界的理想与现实之间的落差。在这里,诗人似乎在质疑,即便是达到所谓的神仙境界,又有何种实际益处呢?这种追求是否只是给予人们一种空洞的慰藉而已。抚卷之举,更增添了一份超然物外、淡看世事的情怀。
总体来说,这首诗通过对自然景象和历史传说的借鉴,展现了诗人对于生命无常与世事难以预料的深刻感悟,以及对于追求永恒价值的哲学思考。
风尘已足伤,况滞非吾土。
儒衣干酒肉,去入谁家宇。
越人贵文身,始悔用章甫。
曰归归未得,不归殆犹愈。
潢池跳蛙黾,堂户守豺虎。
薄命值时危,我生何泰苦。
溺人且将笑,与子试论古。
起喜迄倚那,世已千秋数。
尔时操觚家,当有著韵谱。
不然周女士,歌词振宫羽。
庙朝十五风,曾无一踰矩。
或云是天籁,天籁固为主。
军容有步伐,持戟不失伍。
舞行有缀兆,秉翟不失武。
大义炳毛郑,遗文见齐鲁。
自从四声作,束缚音低窳。
我欲识元音,怅如无相瞽。
说文论形义,笺传详训诂。
精心事考索,十中或得五。
有时口去钳,倔强得媚妩。
格格或在喉,不茹先且吐。
以诗娱日夜,遂忘贫且窭。
赤手入太仓,觊能分斗庾。
时命安足计,狂者自进取。
聊布区区怀,以报洪兴祖。
《赋答洪弃生》【清·梁成楠】风尘已足伤,况滞非吾土。儒衣干酒肉,去入谁家宇。越人贵文身,始悔用章甫。曰归归未得,不归殆犹愈。潢池跳蛙黾,堂户守豺虎。薄命值时危,我生何泰苦。溺人且将笑,与子试论古。起喜迄倚那,世已千秋数。尔时操觚家,当有著韵谱。不然周女士,歌词振宫羽。庙朝十五风,曾无一踰矩。或云是天籁,天籁固为主。军容有步伐,持戟不失伍。舞行有缀兆,秉翟不失武。大义炳毛郑,遗文见齐鲁。自从四声作,束缚音低窳。我欲识元音,怅如无相瞽。说文论形义,笺传详训诂。精心事考索,十中或得五。有时口去钳,倔强得媚妩。格格或在喉,不茹先且吐。以诗娱日夜,遂忘贫且窭。赤手入太仓,觊能分斗庾。时命安足计,狂者自进取。聊布区区怀,以报洪兴祖。
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闽越王,安在哉,我来访古钓龙台。
王与夫人寝殿开,寂廖常对古时梅。
南台万屋瓦鳞鳞,当时海水未扬尘。
王欲钓龙垂巨纶,谁缗之绳王夫人。
钓龙囚在钓台井,井水千年碧逾冷。
铁索锁龙波澜静,虎骨投龙雷雨猛。
南越赵佗自椎髻,汉贤我贤争较计。
翻然高筑朝汉台,台成左纛犹称帝。
此台无事且百年,歌舞欢娱汉六世。
呜呼,楚汉斗智斗力时,王为功狗出偏师。
高天鸟尽兔走死,王有材力将何施。
钓龙一事盖儿戏,驯狮伏象王能为。
方今瀛海长蛟螭,夺我南溟作饮池。
奋鬣欲入王阶墀,王能磔死抉其皮。
如王真是奇男儿,王与夫人知不知。