已知少皞传金令,更喜丰隆凑快晴。
此后应添閒意绪,安排佳句咏秋清。
已知少皞传金令,更喜丰隆凑快晴。
此后应添閒意绪,安排佳句咏秋清。
这首诗描绘了立秋时节的景象与诗人内心的感受。首句“已知少皞传金令”,以古代神话中的少皞作为引子,象征着秋季的到来,通过“金令”这一概念,巧妙地将季节转换与五行中的金元素联系起来,展现出一种自然界的和谐与秩序。
接着,“更喜丰隆凑快晴”一句,表达了诗人对秋日晴朗天气的喜爱,丰隆在这里可能是指带来晴朗天气的神灵,这种喜悦之情溢于言表,同时也暗示了丰收的预兆,秋天不仅带来了凉爽的气候,也预示着大地的丰饶。
后两句“此后应添閒意绪,安排佳句咏秋清”,则进一步深化了主题。诗人期待在秋日的闲适中,寻找灵感,创作出赞美秋天清新之美的诗句。这不仅是对自然美景的欣赏,也是对生活艺术化追求的一种体现,展现了诗人对美好事物的敏感和热爱。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了立秋时节的自然景观和个人情感,既体现了对自然界的敬畏与赞美,也蕴含了对生活的诗意追求,是一首富有哲思与美感的作品。
洪水已注沧溟东,洼者为泽高者峰。
茫茫大陆号中国,战争几辈誇英雄。
成为帝王败寇盗,佐帝王者臣称忠。
有史以来数千载,几朝战血山河红。
天地杀机不一发,草泽各倖蛇成龙。
一龙升天众蛇伏,龙居云气偏葱茏。
是时天下号一统,兵戈四海初交通。
青青战地见禾黍,遗民垦土锄蒿蓬。
威加海内猛士尽,贯日无气成长虹。
喔咻屡下宽大诏,与民休息民咸从。
词臣例上太平颂,举朝将相争言功。
迂儒掉头不肯信,手抚古瑟调商宫。
独居深念此何世,此仍据乱非大同。
亢然远慕太平世,高歌金石深山中。
山中古瀑飞潺淙,白云满径无人踪。
冥心自铸太平象,人间半夜闻清钟。
儒书自昔用者寡,况今闭塞方严冬?
匹夫慷慨念天下,我正坐有迂儒风。
挭然与世无一可,太平梦想能躬逢。
已不作太华陈希夷,又不作武当张三丰。
胡为独诵黄庭内景语,谡谡山阁风生松。
有山可隐尚不隐,秋南春北为宾鸿。
自名曰士亦求食,其术更绌农桑工。
不知挟持果何具,谓欲与世除昏雺。
太平有待吾且老,岂有丹鼎能还童?
眼中鸡鹜各争长,卧看一鹤苍霄冲。
庙堂纷纷有人在,山林养志犹吾容。
卧龙一出太多事,惜不终老从庞公。
吾庐山村曰澹定,聊付图画旌吾衷。
文昌题句叹奇绝,已若丹篆吞吾胸。
穷郊忽出八叉手,一收寒态生春融。
云龙上下吾党事,岂诧衣钵传机锋。
九原若起柳州柳,定许古调歌黄农。
春山花落桐君桐,春雨夜长枫人枫。
手披旧史发浩叹,无数神圣纷追崇。
乾坤一儒腐可笑,差喜吾党诗相宗。
画中吾庐在何许?罗浮东望烟云重。
四百三十二峰正初日,海天朵朵金芙蓉。
《叠韵再题心太平草庐图,并答温丹铭》【清·丘逢甲】洪水已注沧溟东,洼者为泽高者峰。茫茫大陆号中国,战争几辈誇英雄。成为帝王败寇盗,佐帝王者臣称忠。有史以来数千载,几朝战血山河红。天地杀机不一发,草泽各倖蛇成龙。一龙升天众蛇伏,龙居云气偏葱茏。是时天下号一统,兵戈四海初交通。青青战地见禾黍,遗民垦土锄蒿蓬。威加海内猛士尽,贯日无气成长虹。喔咻屡下宽大诏,与民休息民咸从。词臣例上太平颂,举朝将相争言功。迂儒掉头不肯信,手抚古瑟调商宫。独居深念此何世,此仍据乱非大同。亢然远慕太平世,高歌金石深山中。山中古瀑飞潺淙,白云满径无人踪。冥心自铸太平象,人间半夜闻清钟。儒书自昔用者寡,况今闭塞方严冬?匹夫慷慨念天下,我正坐有迂儒风。挭然与世无一可,太平梦想能躬逢。已不作太华陈希夷,又不作武当张三丰。胡为独诵黄庭内景语,谡谡山阁风生松。有山可隐尚不隐,秋南春北为宾鸿。自名曰士亦求食,其术更绌农桑工。不知挟持果何具,谓欲与世除昏雺。太平有待吾且老,岂有丹鼎能还童?眼中鸡鹜各争长,卧看一鹤苍霄冲。庙堂纷纷有人在,山林养志犹吾容。卧龙一出太多事,惜不终老从庞公。吾庐山村曰澹定,聊付图画旌吾衷。文昌题句叹奇绝,已若丹篆吞吾胸。穷郊忽出八叉手,一收寒态生春融。云龙上下吾党事,岂诧衣钵传机锋。九原若起柳州柳,定许古调歌黄农。春山花落桐君桐,春雨夜长枫人枫。手披旧史发浩叹,无数神圣纷追崇。乾坤一儒腐可笑,差喜吾党诗相宗。画中吾庐在何许?罗浮东望烟云重。四百三十二峰正初日,海天朵朵金芙蓉。
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