高高不与众为邻，日炙风吹自主宾。
四大本空成幻质，三生能了即前因。
立当沧海如无地，坐老青山不见人。
莫把虚名强相谓，点头终是一顽身。
《点头石》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一块独立于世、不随波逐流的石头，它经受着日晒与风霜的洗礼，自得其乐。诗人以“四大本空成幻质”表达出对世间万物无常变化的理解，石头虽看似坚固，但本质上也是空无一物的幻象。接着，“三生能了即前因”则暗示了因果循环的道理，石头的存在或许正是某种前因后果的体现。
“立当沧海如无地，坐老青山不见人”这两句，通过对比大海与高山，进一步强调了这块石头的孤独与超然。它仿佛是天地间唯一的见证者，静静地矗立或坐着，岁月流转，却无人问津。最后，“莫把虚名强相谓，点头终是一顽身”，诗人告诫世人不要过于追求虚名，因为最终石头不过是顽石一块，没有真正的意义。整首诗借物抒情，寓言深意，表达了对人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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于是作招遁之辞，辞曰：来。
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