君不见七十二子从夫子,儒雅强半鲁国士。
二十八宿佐中兴,英雄多是僰阳人。
丈夫生有四方志,东欲入海西入秦。
安能龌龊守一隅,白头章句浙与闽。
醉游太白呼峨岷,奇材剑客结楚荆。
不随举子纸上学六韬,不学腐儒穿凿注五经。
天长路远何时到,侧身望兮涕沾巾。
君不见七十二子从夫子,儒雅强半鲁国士。
二十八宿佐中兴,英雄多是僰阳人。
丈夫生有四方志,东欲入海西入秦。
安能龌龊守一隅,白头章句浙与闽。
醉游太白呼峨岷,奇材剑客结楚荆。
不随举子纸上学六韬,不学腐儒穿凿注五经。
天长路远何时到,侧身望兮涕沾巾。
这首诗是宋代诗人刘过的作品,名为《多景楼醉歌》。从内容上看,这是一首表达个性豪放、不愿受传统束缚的诗篇。
"君不见七十二子从夫子,儒雅强半鲁国士。" 这两句通过对孔子的弟子数量和他们在儒家学派中的地位的描述,展示了诗人对于古代学术的了解和尊重,但也透露出一种超越传统的态度。
"二十八宿佐中兴,英雄多是僰阳人。" 这两句则是借助天文星宿与历史事件来赞颂英雄人物,强调了诗人对英雄事迹的向往和认同。
"丈夫生有四方志,东欲入海西入秦。" 这里表达了诗人的广阔胸襟和远大的抱负,不愿被局限在一个角落。
"安能龌龊守一隅,白头章句浙与闽。" 诗中通过对比鲜明的字眼,如“龌龊”形容守旧之人,与诗人的理想形成对比,表达了诗人对于传统学问的不满和超越。
"醉游太白呼峨岷,奇材剑客结楚荆。" 这两句则是通过描绘自己醉酒后放纵自我的情景,以及与朋友之间的情谊来展示诗人豪放不羁的个性和对友情的重视。
"不随举子纸上学六韬," 这句直接表明了诗人对于传统教育方式的反叛,不愿意像一般士子那样死记硬背。
"不学腐儒穿凿注五经。" 这里“腐儒”指的是那些死守教条、缺乏创新精神的儒生,诗人拒绝成为这样的学者,显示出其对传统文化的批判态度和求新求变的心志。
"天长路远何时到,侧身望兮涕沾巾。" 最后两句则是表达了对于未来道路的无限憧憬与渴望,以及对目前处境的不满和期待解脱的情感。
总体来看,这首诗通过丰富的意象和鲜明的对比,展现了诗人个性中的豪放、自由和求新求变,同时也反映出宋代社会中对于传统文化的某种批判态度。
结宇平湖滨,放意且闲逸。
陵峰时采药,服饵蠲故疾。
藜藿可供餐,茆茨可容膝。
浮生贵适性,何须羡奢佚。
清景况在目,万事安能恤。
水天争冷落,林峦共盘郁。
有时泛舟归,闲门晒残日。
径荒人迹绝,庭静精怪出。
春羹漾紫莼,冬盘列黄橘。
坎井亦已乐,尺蠖谁云屈。
外境莫我惑,贞心长抱一。
涅槃终极典,虚堂每谈述。
不顾知者希,庶欲己无失。
齐物鄙庄周,见性师妙吉。
翛然混生佛,湛尔无虚实。
知音来不来,时时扫幽室。
中夕坐清簟,繁星时复流。
扇声微变暑,井气忽生秋。
为客方经楚,思乡欲上楼。
云山殊未返,相顾两悠悠。
瞿昙李耳东家丘,不生虞夏生衰周。
世乱杀夺无时休,佛现身作大慈舟。
老务静治销戈矛,孔以笔诛著春秋。
学佛亦有绝世流,学老曾见飞升不。
最后三人师孔氏,气节虽同穷达异。
渊明不仕义熙岁,倾家酿秫供一醉。
翰林谪仙与苏二,卒以蛾眉招众忌。
脱靴偶忤高力士,触拨玉环良细事。
谁知绍述丞相嗔,铜驼陌上荒荆榛。
僧伽拥扶度鲸海,虏酋过坟禁樵采,使我掩卷增感慨。