万象森罗具一尘,小庵花木四时春。
客来相对默无语,亲见毗耶彼上人。
万象森罗具一尘,小庵花木四时春。
客来相对默无语,亲见毗耶彼上人。
这首诗描绘了一位僧人的平静生活和心境。"万象森罗具一尘",表明万物皆归于尘土,这是对佛教中"万法归于无相"的领悟;而"小庵花木四时春"则表现了诗人居住的小庵周围自然环境的美好,即使在寂寥之地,依然能感受到四季更替的生机。
接着,"客来相对默无语"表达了一种超越世俗交流的宁静和谐,僧人与来访者之间虽无语言,但心灵间有着深刻的沟通;"亲见毗耶彼上人"中,“毗耶”应为“毗耶多罗”之误,意指佛陀,此句表达了诗人对佛祖的崇敬和追求,僧人在心灵上向往着更高层次的修行境界。
整首诗通过简单的语言和清新自然的意象,展现出一种超脱尘世、宁静致远的禅宗生活状态。
承平而后少殊勋,惟明公偃武修文,北卫幽燕,西振秦晋,东控岭表,南奠江淮,作砥柱于中流,靖波涛于海外,万家生佛,咸歌棣萼联辉,爱人如有容焉,看犹子乍经归葬,父老尚感泣追思,矧民力维艰,忽失慈云护三省;
道义之交在真契,况下走言情略分,始识河朔,既瞻京师,继遇池阳,终谒钟阜,结同心为群纪,附坦腹为婚姻,两载备员,复荷藻芬逾格,知己可无憾矣,愿厥孙共念贻谋,曾元更精勤励志,纵祖功未竟,常将余泽淑千秋。