延寿芸香七世孙。华轩承大对,见经纶。
溟鱼一息化天津。袍如草,三百骑,从清尘。
玉树莹风神。同时棠棣萼,一家春。
十年身是凤池人。蓬莱阁,黄阁主,迟谈宾。
延寿芸香七世孙。华轩承大对,见经纶。
溟鱼一息化天津。袍如草,三百骑,从清尘。
玉树莹风神。同时棠棣萼,一家春。
十年身是凤池人。蓬莱阁,黄阁主,迟谈宾。
这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活状态。开篇“延寿芸香七世孙”两句,通过对家族渊源的描述,展现了诗人对于深厚文化底蕴的自豪之情。紧接着,“华轩承大对,见经纶”一句,则透露出一种对古代圣贤思想的追寻与敬仰。
“溟鱼一息化天津”此句,用神话中的仙鱼化为天梯的意象,表达了诗人对于精神世界的向往和超脱尘世的愿望。接下来的“袍如草,三百骑,自清尘”几句,则描绘了一种出尘离俗、自由自在的生活场景。
“玉树莹风神”一句,以玉树比喻诗人自身,或许是指其高洁清净的人格和不染尘埃的情操。紧随其后的“同时棠棣萼,一家春”几句,通过对植物生长的细致描写,表现了诗人对于自然界生命力之美好的一种赞美。
最后,“十年身是凤池人。蓬莱阁,黄阁主,迟谈宾”这几句,则似乎是在讲述一段个人经历或传说故事。其中“十年身是凤池人”表明诗人可能在某个地方居住了十年时间,而“蓬莱阁,黄阁主,迟谈宾”则可能指的是仙境中的宫阙和主人,以及与之之间的交往,这些都充满了神话色彩。
整首诗语言优美,意象丰富,通过对自然景物和个人生活状态的描写,传达了一种超然物外、与自然合一的精神追求。