西风鹤唳楚天苍，憔悴儒林吊白杨。
花县辞官悲暮景，菊篱归老惨秋阳。
空馀旧佩铜章暗，不及新颁紫诰香。
有子秋官沾宠渥，丰碑行见发幽光。
《挽舒大尹二首·其二》全文
- 鉴赏
这首挽诗以哀婉的笔触，描绘了对逝去官员舒大尹的深切悼念。首句“西风鹤唳楚天苍”，以鹤唳象征舒大尹的离世，渲染出一种凄凉的氛围，同时“楚天苍”三字则勾勒出辽阔而深沉的背景，为整个哀悼的场景增添了一抹悲壮的色彩。
接着，“憔悴儒林吊白杨”一句，将悼念的对象置于儒学界的大背景下，通过“白杨”这一意象，既指代了逝者，也暗喻了其在学术界的贡献与影响，同时也借以表达对逝者的哀思和怀念。
“花县辞官悲暮景，菊篱归老惨秋阳”两句，运用了典型的古典意象，以“花县”、“菊篱”分别象征官场与归隐生活，通过“辞官”、“归老”的行为，以及“暮景”、“秋阳”的自然景象，表达了对逝者从仕途到晚年生活的感慨，以及对其人生轨迹的惋惜。
“空馀旧佩铜章暗，不及新颁紫诰香”则进一步深化了对逝者身份和地位的追忆，通过“旧佩铜章”与“新颁紫诰”的对比，不仅展现了逝者生前的荣耀与成就，也暗示了其离世后的寂寥与遗憾。
最后，“有子秋官沾宠渥，丰碑行见发幽光”两句，转而关注逝者后人的命运与未来，通过“秋官”这一官职，预示着逝者之子将继承父业，获得荣宠，同时也寄托了对逝者功绩得以流传、精神得以永存的美好愿望。
整体而言，这首挽诗通过对逝者生平、情感、地位及后人命运的细腻描绘，不仅表达了对逝者的深切哀悼，也蕴含了对生命价值、家族传承以及历史记忆的深刻思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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东海十八子，八井唤三军。
手持双白雀，头上戴紫云。
丁丑语甲子，深藏八堂里。
何意坐堂里，中央有天子。
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赤光连北斗，童子木上悬白幡，胡兵纷纷满前后。
拍手唱堂堂，驱羊向南走。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
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