长与红尘断往来，茅堂移在白云堆。
发同木叶逢秋改，心似炉烟向晚灰。
老树偏宜孤鹤立，幽花止为一人开。
溪翁本是忘机者，珍重群鸥莫见猜。
《马山杂咏三十韵·其十》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活状态和心境，充满了超脱世俗、追求自然宁静的意境。
首联“长与红尘断往来，茅堂移在白云堆”，诗人以“红尘”象征纷扰的世俗世界，而“茅堂”则代表了隐居之所。这两句表达了诗人远离尘嚣，隐居于云雾缭绕之中的生活状态，展现了他与世隔绝、追求心灵自由的志趣。
颔联“发同木叶逢秋改，心似炉烟向晚灰”，运用了比喻的手法，将诗人头发的白与秋天树叶的黄相比较，暗示岁月的流逝；将内心比作傍晚炉火的余烬，既表现了内心的平静，也透露出一种淡淡的哀愁。这两句通过自然景象的描绘，深刻地揭示了诗人对时间流逝、生命无常的感慨。
颈联“老树偏宜孤鹤立，幽花止为一人开”，进一步描绘了隐居环境的清幽与和谐。老树与孤鹤、幽花与一人，形成了一幅静谧而又充满生机的画面。这里不仅体现了诗人与自然的和谐共处，也暗示了他内心的孤独与高洁。
尾联“溪翁本是忘机者，珍重群鸥莫见猜”，诗人自比溪边的老翁，表示自己是一个淡泊名利、不问世事的人。同时，他希望周围的群鸥能够理解并尊重他的生活方式，不要对他有所猜疑或打扰。这一句表达了诗人对自由生活的向往以及对人与自然和谐相处的美好愿景。
整体而言，这首诗通过对隐居生活的细腻描绘，展现了诗人超脱世俗、追求心灵自由的精神境界，同时也传达了对自然美景的热爱和对和谐生活的向往。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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赠杨仲开画图引
杨君绰有隐者风，须长骨瘦两耳聋。
作诗作画不作意，造化不与常人同。
前年眼健腕有力，捉得老龙归雪壁。
墨雨淋漓天地黑，茅山十日飞霹雳。
去年神固气宇壮，长驱猛虎来堂上。
威雄哮吼万夫栗，满屋生风洗蛮障。
今年忽尔写雁鱼，气韵又与曩日殊。
平湖大泽无界限，黄芦白水秋烟孤。
鱼游不失伦，雁来不失序。
飞鸣泳跃千万状，立意俱由是为主。
啬夫一见大义明，无声诗是无文经。
今人几许浪得名，岂研古人之画情？
杨君杨君一笑起，无奈贱目而贵耳。
宋人固以燕石奇，夫差酷爱西施美。
燕支牡丹荔子图，豪家割舍千金沽。
云林雪巘尽埋没，王吴荆李为何如？
安得我有绢万丈？联成一片青天障。
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《赠杨仲开画图引》【元·王冕】杨君绰有隐者风，须长骨瘦两耳聋。作诗作画不作意，造化不与常人同。前年眼健腕有力，捉得老龙归雪壁。墨雨淋漓天地黑，茅山十日飞霹雳。去年神固气宇壮，长驱猛虎来堂上。威雄哮吼万夫栗，满屋生风洗蛮障。今年忽尔写雁鱼，气韵又与曩日殊。平湖大泽无界限，黄芦白水秋烟孤。鱼游不失伦，雁来不失序。飞鸣泳跃千万状，立意俱由是为主。啬夫一见大义明，无声诗是无文经。今人几许浪得名，岂研古人之画情？杨君杨君一笑起，无奈贱目而贵耳。宋人固以燕石奇，夫差酷爱西施美。燕支牡丹荔子图，豪家割舍千金沽。云林雪巘尽埋没，王吴荆李为何如？安得我有绢万丈？联成一片青天障。请君画作风调雨顺图，共乐太平歌击壤。
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饭牛图
君不见百里奚饭牛而牛肥，胸中经纬无人知；
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偶尔君臣称际会，伯道相高非盛德。
何如牧儿原野间？埋名隐姓閒盘桓。
清晨骑牛唱歌出，日暮骑牛唱歌还。
随时力作了人事，岂以世故无相干？
也不知长安尘土暗天地，也不知沧海风黑波澜翻。
三峡之险彼自险，蜀道之难彼自难。
富贵无所惑，贫贱得自安。
但愿岁年丰，草满牛可餐。
青山绿水足行乐，吟风啸月无机关，不问世上骑马官。