诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗·其三》
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗·其三》全文
宋 / 郑清之   形式: 七言绝句  押[庚]韵

龙宫海藏自分明,搕?滩头一任倾。

因果若还终不昧,政须防作野狐鸣。

(0)
翻译
龙宫海底的事物自然清晰可见,
在海滩上随意倾倒也无妨。
注释
龙宫:指神话中的海底宫殿,象征深邃神秘的地方。
海藏:海洋深处的宝藏或秘密。
分明:清晰可见,明确。
搕?滩头:形容随意、散漫地放置或倾倒。
一任:任凭,听任。
因果:佛教中指行为和结果之间的关系。
若还:如果。
终不昧:始终不会迷失或不明白。
政须:正需要,务必。
防作:防止成为。
野狐鸣:比喻迷惑人心的虚假言论。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郑清之所作的《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗(其三)》中的第三首。诗中通过描绘龙宫海藏的景象,寓言般地表达了对因果关系的理解和个人修行的态度。

"龙宫海藏自分明",这里以龙宫比喻深奥的佛法,海藏则象征智慧的宝藏,暗示佛法的内在清晰与深邃,不需外在解释,自能显现其真理。

"搕?滩头一任倾","搕?"可能是指船只摇晃,"滩头"指江河的浅水处,整个画面像是船只在波涛中航行,任凭风浪起伏。诗人借此表达修行者应如船夫般,无论外界如何动荡,都能坚守内心,不受外境所动。

"因果若还终不昧",强调因果报应的道理,如果修行者能够明白并坚持因果法则,就不会迷失方向,保持清醒。

"政须防作野狐鸣","野狐鸣"出自佛教故事,形容迷惑众生的邪说。诗人提醒人们在修行过程中,要警惕那些看似佛法实则偏离正道的言论,以免陷入迷惑。

总的来说,这首诗以生动的意象和比喻,阐述了修行者应如何面对内外挑战,保持对佛法真谛的清晰认知,并警惕错误引导的重要性。

作者介绍
郑清之

郑清之
朝代:宋   字:德源   籍贯:庆元道鄞县(今浙江宁波)   生辰:1176—1251

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
猜你喜欢

秋思·其二

幽怀无可寄,何处起玄晖。

试问驱华毂,曾如入翠微。

霜清山有骨,云薄石无衣。

尽日风摇棘,谁家白板扉。

(0)

听客吹笛

忽闻玉笛声,满座尽垂首。

落梅君不吹,偏吹折杨柳。

(0)

晚步东皋

雨歇东皋暝,村居事事闲。

诗情牛背笛,书稿夕阳山。

石笋锄云种,松苗带露删。

岭头新月上,一点破烟鬟。

(0)

王蒙破窗风雨图即用其韵

颠风凄雨一间屋,伏案低头半夜檠。

高士当年读书乐,至今佔毕尚闻声。

(0)

夷陵

夷陵形胜地,高距楚云中。

峡路三巴接,江流九派通。

文章留尔雅,割据失英雄。

尚忆平成日,黄牛佐禹功。

(0)

八月二十日集崇安寺观右军涤砚池

栖心息声华,尘撄弥象罔。

眷兹佳秋日,神明颇清旷。

凌辰陪兰藻,怀古寻幽赏。

乍脱尘市嚣,爱踏招提上。

饕客耸绀宇,商意肃林莽。

凉思吹衣裾,联步升方丈。

徘徊右军池,微波自骀荡。

墨沈有余香,溯回结遐想。

纷吾谛真契,笔阵深向往。

静对香台人,梵音起清响。

(0)
诗词分类
寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志
诗人
黄镇成 林同 王铚 朱同 沈谦 高旭 许棠 刘才邵 王逢 释普度 蒋敦复 钱时 薛嵎 谢元汴 释惟一 吴宽 周贺 余继登
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1