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《叙龙瑞观胜异寄于尊师》全文
唐 / 方干   形式: 排律  押[删]韵

混元融结致功难,山下平湖湖上山。

万顷涵虚寒潋滟,千寻耸翠秀孱颜。

芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。

但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。

夜溪漱玉常堪听,仙树垂珠可要攀。

若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。

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拼音版原文全文
lóngruìguānshèngzūnshī
táng / fānggān

hùnyuánróngjiézhìgōngnánshānxiàpíngshàngshān
wànqīnghánhánliànyàn

qiānxúnsǒngcuìxiùchányán
xiāngqínchùléishēngdòngyǒujiān

dànyǒuyúnlǐngcéngxiàngrénhuán
shùchángkāntīng

xiānshùchuízhūyàopān
ruòróngmíng便biànránzhuóxiāngguān

注释
混元:指宇宙初始的混沌元气。
融结:融合凝结。
致功难:实现这样的景象非常困难。
平湖:平静的湖泊。
湖上山:湖面上映出的山影。
万顷:形容面积广阔。
涵虚:湖面像包含着虚空。
寒潋滟:寒冷中波光闪烁的样子。
千寻:形容山极高,古时八尺为一寻。
耸翠:高耸的绿意,指山色。
秀孱颜:秀美而显得柔弱的山容。
芰荷:荷花的别称。
香入:香气飘入。
琴棋处:弹琴下棋的雅致场所。
雷雨声:雷鸣和雨声。
离栋牖间:远离房屋的梁柱和窗户之间,即远离生活喧嚣。
五云:五彩祥云,常象征吉祥。
依鹤岭:依傍着仙鹤栖息的山岭。
陆路:陆地上的道路。
向人寰:通向人间。
夜溪:夜晚的溪流。
漱玉:溪水冲刷玉石,形容声音清脆悦耳。
常堪听:总是值得聆听的。
仙树:神话中的树木,此处指异常美丽的树。
垂珠:挂着露珠,如同珍珠般美丽。
荣名:荣耀和名声。
便居此:就住在这里。
自然:自然而然地。
浮浊:漂浮的污浊,比喻世俗纷扰。
不相关:不再关联,超脱其外。
翻译
混沌元气融合结聚实属艰难,山脚下是平静的湖泊,湖面上又映着山峦。
广阔的湖面倒映天空,寒冷中波光粼粼,千丈高峰矗立,秀美的山色柔弱而清雅。
荷花香气飘入琴棋雅集之地,雷雨之声远离屋檐门窗之间。
只有五彩祥云依傍着鹤居住的山岭,却没有任何陆路通往尘世人间。
夜晚溪水冲刷玉石的声音总是悦耳可听,仙树上垂挂的露珠仿佛可以伸手攀摘。
如果放弃荣华名声选择居住在这里,自然就能超脱世俗的污浊纷扰。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的山水风光图。诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己超然于世俗纷争之上的高洁情操和隐逸生活的向往。

"混元融结致功难,山下平湖湖上山"两句开篇即展现出一种天人合一、自然与人工相融的境界。"万顷涵虚寒潋滟,千寻耸翠秀孱颜"接着描绘了广阔水面的清澈和深邃,以及山峦的层次分明,显露出诗人对自然之美的细致观察。

"芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间"则是诗人在这样的环境中寻找精神寄托,他享受着荷花的清香和琴棋的雅趣,同时也感受着天气变化带来的雷雨声响,这一切都让他的心灵得到了净化。

"但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰"表明诗人更愿意选择与世隔绝的生活,只有仙云伴随着鹤立之岭,他不愿走向尘世的人间。

"夜溪漱玉常堪听,仙树垂珠可要攀"两句中,"夜溪漱玉"形象生动,传达出清澈见底的溪水声响,而"仙树垂珠"则是对超自然之美的描绘,诗人似乎在邀请读者共同攀登这仙境。

最后两句"若弃荣名便居此,自然浮浊不相关"表达了诗人对于功名利禄的淡然,他愿意放下世间的荣耀和名声,在这样一个超脱尘俗的地方安居,不再受世事的干扰。

总体来说,这首诗通过对仙境美景的描绘,传递出一种超凡脱俗、追求精神自由的生活态度。

作者介绍
方干

方干
朝代:唐   号:玄英   籍贯:睦州青溪(今淳安)   生辰:809—888

方干(836—903),字雄飞,号玄英,门人私谥曰玄英先生。睦州青溪(今浙江淳安)人。为人质野,喜凌侮。每见人设三拜,曰礼数有三,时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之,授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋,缺唇,卑之。懿宗咸通中,隐居会稽镜湖。有诗集。
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