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《壬戌仲春隆庆因老留上蓝与琏老往还余续至相过浃旬言别》全文
宋 / 曾丰   形式: 古风

山立堂堂古白眉,一龙一象殿江西。

春秋多寡弟兄是,朝暮往还宾主谁。

藤坐蒲团邀二妙,其间著我成三笑。

无夏无夷迹自融,不儒不释心相照。

远公送出如欲留,陶令辞行如欲休。

殊觉上蓝今胜践,少分前辈旧风流。

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注释
山立堂堂:形容山势雄伟。
古白眉:比喻古人的威严。
一龙一象:象征尊贵。
殿江西:位于江西的宫殿。
春秋多寡:指时间长短。
弟兄是:兄弟情深。
藤坐蒲团:简朴的座位。
二妙:两位高人。
无夏无夷:不分寒暑。
迹自融:氛围自然融合。
不儒不释:超脱儒释界限。
心相照:心灵相通。
远公送出:远公送别。
如欲留:似乎想留住。
陶令辞行:陶渊明告别。
如欲休:似乎不舍结束。
上蓝今胜践:今日上蓝寺更胜往昔。
前辈旧风流:前辈们的风雅传统。
翻译
巍峨的山峰如同古人的白眉,龙象共处一殿在江西。
不论春秋岁月长短,兄弟之情始终如一,早晚来往,宾主身份不明。
藤椅蒲团邀请两位高人,我加入其中,三人欢笑交谈。
无论寒暑,此处氛围自然和谐,不拘泥于儒释之别,心灵相通。
远公送别似有挽留之意,陶渊明辞行却似不舍离去。
深感今日上蓝寺胜过往昔,前辈们的风雅气韵略显不足。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深沉的禅意画卷。诗人以"山立堂堂古白眉"比喻上蓝寺的古老庄重,仿佛一位德高望重的长者。"一龙一象殿江西"则形象地展现了寺庙的威严和地理位置。接下来,诗人通过"春秋多寡弟兄是"表达出僧侣们修行生活的平淡与和谐,"朝暮往还宾主谁"暗示了僧侣与来访者之间的互动。

"藤坐蒲团邀二妙"描绘了僧侣们朴素的生活方式和对佛法的追求,"三笑"则寓含了禅宗的豁达与自在。"无夏无夷迹自融"表达了心境的平和,无论外界如何变化,内心都能自我融合。"不儒不释心相照"则体现了诗人对儒释两家思想的融会贯通,以及内心的澄明。

最后两句,诗人以远公和陶令的典故,表达了对上蓝寺今日氛围的赞赏,认为它超越了前人的风雅,充满了独特的韵味。整首诗语言简洁,意境深远,展现出诗人对禅修生活的理解和欣赏。

作者介绍

曾丰
朝代:宋

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
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