静里心常觉,尘中人岂知。
柴门独掩后,春草复生时。
泽国为渔晚,江湖好道迟。
总能谈寂寞,只费子云辞。
静里心常觉,尘中人岂知。
柴门独掩后,春草复生时。
泽国为渔晚,江湖好道迟。
总能谈寂寞,只费子云辞。
这首明代施渐的《早春斋居漫兴二首(其二)》描绘了诗人静谧斋中的内心世界和对春天来临的感悟。首句“静里心常觉”,表达了在宁静的环境中,诗人心灵深处的觉醒与敏感。接着,“尘中人岂知”暗示了尘世纷扰下,他人未必能理解这种内心的清寂。
“柴门独掩后,春草复生时”通过描绘关门后的孤独与门外春草的生长,展现了诗人对自然变化的细腻观察,以及对时光流转的感慨。他选择在这样的时刻独自享受春天的到来,体现了他的淡泊和超脱。
“泽国为渔晚,江湖好道迟”进一步表达了诗人对隐逸生活的向往,即使年纪已大,仍希望能像渔夫一样,在水边度过晚年,追求心灵的自由。然而,“好道迟”也流露出他对世俗责任的承担,表明实现理想并非易事。
最后两句“总能谈寂寞,只费子云辞”,诗人以扬雄(字子云)自比,表示自己虽然常常谈论寂寞之道,但真正付诸实践却需要如扬雄般的深思熟虑和言辞表达。整首诗通过个人心境的描绘,展现了诗人对生活哲理的沉思和对理想境界的追求。
积玉岂无圃,干将亦有村。
青山贮文赋,秋水悬剑痕。
中有独往者,卜此畸人园。
高情狭五岳,所适聊川樊。
一丘美吾土,群峰走其门。
虚棂见霞起,卷幔知云屯。
高楼巢燕子,筼谷长龙孙。
每当秋叶彫,郁郁清阴繁。
缅怀柴桑翁,多爱田水喧。
况乃梧竹声,长与风雨吞。
主人桂林枝,雅尚蓬蒿敦。
疏渠引泉脉,驱石劖云根。
濠梁期质友,池塘思哲昆。
刈韭秋畦薄,钓鱼潭水浑。
著论准乐志,赋骚称涤烦。
名僧时驻锡,长者多停轩。
与君虽接邻,室迩犹隔垣。
未若此园居,旷然无篱藩。
一从鸿避弋,笑彼虱处裈。
因之奏山水,便欲忘朝昏。
高枕乃吾庐,诚如杜陵言。
尝闻达人轨,寄通随化元。
我如还山云,君若扶桑暾。
卷舒各有宜,何必鹤与猿。
惟容肥遁者,终老桃花源。
《赠陆君策畸墅诗》【明·董其昌】积玉岂无圃,干将亦有村。青山贮文赋,秋水悬剑痕。中有独往者,卜此畸人园。高情狭五岳,所适聊川樊。一丘美吾土,群峰走其门。虚棂见霞起,卷幔知云屯。高楼巢燕子,筼谷长龙孙。每当秋叶彫,郁郁清阴繁。缅怀柴桑翁,多爱田水喧。况乃梧竹声,长与风雨吞。主人桂林枝,雅尚蓬蒿敦。疏渠引泉脉,驱石劖云根。濠梁期质友,池塘思哲昆。刈韭秋畦薄,钓鱼潭水浑。著论准乐志,赋骚称涤烦。名僧时驻锡,长者多停轩。与君虽接邻,室迩犹隔垣。未若此园居,旷然无篱藩。一从鸿避弋,笑彼虱处裈。因之奏山水,便欲忘朝昏。高枕乃吾庐,诚如杜陵言。尝闻达人轨,寄通随化元。我如还山云,君若扶桑暾。卷舒各有宜,何必鹤与猿。惟容肥遁者,终老桃花源。
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南来北去何时了,为利为名无了时。
为利为名满世间,南来北去正相宜。
朔风三月衣裳单,塞上行人忍涷难。
好笑山中观静者,无端绝寒受风寒。
谓余为利不知余,谓渠为名岂识渠。
非名非利一事无,奔走道路胡为乎。
试问长者真良图,我愿与世名利徒,同歌帝力乐康衢。