前生坐下一高僧，失脚中元自怨辰。
但记本来真面目，何须悔现宰官身。
《能仁监寺智超为予写真求赞》全文
- 拼音版原文全文
能 仁 监 寺 智 超 为 予 写 真 求 赞 宋 /周 必 大 前 生 坐 下 一 高 僧 ，失 脚 中 元 自 怨 辰 。但 记 本 来 真 面 目 ，何 须 悔 现 宰 官 身 。
- 翻译
- 前世曾是一位高僧，却在中元节不慎跌倒，自责命运多舛。
只记得原本的真实面目，何必为转世为俗世官员而懊悔。
- 注释
- 前生：前世。
坐下：曾经。
高僧：修行有道的僧人。
失脚：失误或跌倒。
中元：农历七月十五，中元节，佛教传统节日，祭奠亡魂。
自怨辰：自责命运不好。
本来：原本。
真面目：真实的自我或本性。
何须：何必。
悔：后悔。
现宰官身：转世成为世俗的官员。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人周必大的作品，题为《能仁监寺智超为予写真求赞》。诗的内容主要描述了诗人对自我身份和人生经历的反思。首句“前生坐下一高僧”暗示了诗人曾有过出家为僧的经历，而“失脚中元自怨辰”则可能指的是他在世俗生活中的一次挫折或转变，他对此表示自责。然而，诗人强调“但记本来真面目”，即他仍然记得自己最初的本性或精神追求，这表明他对过去的僧人生活并未完全放弃，而是将其视为一种内心的指引。最后，“何须悔现宰官身”表达了诗人对于目前担任官职的态度，认为无需过于懊悔，因为无论是僧侣还是官员，都是他真实身份的不同展现，各有其价值和意义。
整体来看，这首诗体现了诗人对人生角色转换的坦然接受和对自己内心深处信念的坚守，具有一定的哲理深度。
- 作者介绍
-
周必大
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍郑州管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。绍兴二十一年（1151年）进士及第。绍兴二十七年（1157年），举博学宏词科。曾多次在地方任职，官至吏部尚书、枢密使、左丞相，封许国公。庆元元年，以观文殿大学士、益国公致仕。朝代：宋 字：子充 生辰：1126年8月15日—1204年10月25日
- 猜你喜欢
思三友行
梅江东行受众水，将以入海为韩江。
群山挟之并东走，谁为杰出吾能详。
中惟三杰寔吾友，阴那、铜鼓与凤凰。
我溯韩江行，凤凰日日随舟翔，云烟万古长青苍。
凤凰朝来不可见，阴那五峰忽当面。
分治江南江北上下游，采地各连数州县。
阴那近与铜鼓连，梅江宛宛山后复山前。
行人但见凤凰纵拔、阴那横列并拂天，安知铜鼓之势尤高骞。
梅江去海五百里，海上已见铜鼓山，凤凰之旁一突远出微云间。
自海入江行十日，此山忽隐忽现常飘然，乃与凤凰、阴那交为缘。
凤凰如猛将，当关森严立甲仗；
阴那如才相，高掌远蹠抱雄想。
独有铜鼓如剑仙，变化无方不可状。
平生爱山如爱友，况此三友怪杰世希有？
我行梅、韩二江间，相对欣然辄呼酒。
嗟尔沉沦岭外真数奇，匪我为友将安归！
我方潦倒不适时，安能使尔之名天下知？
乃复年年与尔常相离，秋风千里怀人夜，江海冥冥绕梦思。
《思三友行》【清·丘逢甲】梅江东行受众水，将以入海为韩江。群山挟之并东走，谁为杰出吾能详。中惟三杰寔吾友，阴那、铜鼓与凤凰。我溯韩江行，凤凰日日随舟翔，云烟万古长青苍。凤凰朝来不可见，阴那五峰忽当面。分治江南江北上下游，采地各连数州县。阴那近与铜鼓连，梅江宛宛山后复山前。行人但见凤凰纵拔、阴那横列并拂天，安知铜鼓之势尤高骞。梅江去海五百里，海上已见铜鼓山，凤凰之旁一突远出微云间。自海入江行十日，此山忽隐忽现常飘然，乃与凤凰、阴那交为缘。凤凰如猛将，当关森严立甲仗；阴那如才相，高掌远蹠抱雄想。独有铜鼓如剑仙，变化无方不可状。平生爱山如爱友，况此三友怪杰世希有？我行梅、韩二江间，相对欣然辄呼酒。嗟尔沉沦岭外真数奇，匪我为友将安归！我方潦倒不适时，安能使尔之名天下知？乃复年年与尔常相离，秋风千里怀人夜，江海冥冥绕梦思。
https://www.fglrt.com/shici/UuNyr.html