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《满江红·其二十六再和》全文
宋 / 刘克庄   形式: 词  词牌: 满江红

奎墨西来,落笔处、亲蒙天笑。

谁信道、郡人生怕,福星移照。

宾客唱予还和汝,使君安老兼怀少。

况醉能同乐醒能文,新腔妙。无诸国,渐声教。

元结辈,宣明诏。恍梦中辽鹤,重来华表。

一盏勘书殊简径,万灯侍辇曾荣耀。

怪晴檐、乾鹊语查查,公归兆。

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鉴赏

这首诗是南宋时期文学家刘克庄的作品,名为《满江红·再和》。从诗中可以感受到作者对美好生活的向往和赞美,以及他深厚的文化修养和丰富的想象力。

“奎墨西来,落笔处、亲蒙天笑。”这里的“奎墨”指的是画家挥洒自如的笔触,“亲蒙天笑”则是对艺术创作得到天命或自然的宠爱与赞许之意。作者借此表达了自己对于艺术创造力的高度评价,以及这种创造力得到了上天的喜悦。

“谁信道、郡人生怕,福星移照。”这两句诗表达了一种对美好生活的向往和追求,“郡人”指的是地方上的普通百姓,而“福星移照”则象征着幸福和吉祥降临在人们头上。这反映了作者对于民众安居乐业的美好愿望。

“宾客唱予还和汝,使君安老兼怀少。”这两句诗描绘了一种宴席欢聚的情景,“宾客”指的是来访的朋友或宾朋,而“使君”则是对有权势者的尊称。作者在此表达了对友谊和长寿的珍视,同时也怀念青春岁月。

“况醉能同乐醒能文,新腔妙。”这两句诗展示了作者对于酒宴中的快乐和文学创作的热爱,“况”字在这里用来连接前后的情景,“醉能同乐”表达了饮酒时的欢愉,而“醒能文”则指清醒时的文学创作。整体上,这两句诗展现了作者对生活和艺术的双重热爱。

“无诸国,渐声教。”这两句诗中,“无诸国”可能是指没有边界或限制,而“渐声教”则意味着通过声音(音乐)来传播教化。这段落体现了作者对于文化教育和艺术普及的理念。

“元结辈,宣明诏。”这里的“元结辈”可能意指古代圣贤之辈,而“宣明诏”则意味着宣布或传达某种命令或教化。整体上,这两句诗表达了对历史文化遗产的尊重和传承。

“恍梦中辽鹤,重来华表。”这两句诗描绘了一种超脱现实、追求理想的情境,“恍”字常用来形容梦幻不真实的感觉,而“梦中辽鹤”则可能指的是对远方或高洁之物的向往。整体上,这两句诗表达了作者对于精神家园和文化理想的追求。

“一盏勘书殊简径,万灯侍辇曾荣耀。”这两句诗描绘了一种学者生活的情景,“一盏”指的是孤独或独立,而“勘书”则意味着研读古籍。整体上,这段落展示了作者对于知识和学问的重视,以及个人在历史文化中寻找自我价值的努力。

“怪晴檐、乾鹊语查查,公归兆。”这两句诗中的“怪”字用来形容不寻常或奇异的情景,“晴檐”则是指阳光明媚的屋檐,而“乾鹊语查查”可能是指鸟儿欢快的鸣叫声。整体上,这段落描绘了一种和谐美好的自然与人文景象。

总体来看,这首诗通过对生活的赞美、对文化传承的尊重以及对理想追求的表达,展现了作者丰富的情感世界和深邃的思想内涵。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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