传说亡忧树后屏,谁教却种在前亭。
想因白发愁千斛,故遣芳阶绿一庭。
青柎几时将碧草,丹心有日恐飘萍。
更怜共道慈亲号,绕砌还须雨露荣。
传说亡忧树后屏,谁教却种在前亭。
想因白发愁千斛,故遣芳阶绿一庭。
青柎几时将碧草,丹心有日恐飘萍。
更怜共道慈亲号,绕砌还须雨露荣。
这首诗《戏咏庭前萱草》由宋代诗人吕本中所作,通过细腻的笔触描绘了庭前萱草的生长环境与寓意,展现了诗人对萱草独特的情感寄托。
首句“传说亡忧树后屏”,以“亡忧树”为背景,暗示萱草能带来慰藉与安宁,如同树后的屏障,隐喻着萱草能够消除忧愁。接下来,“谁教却种在前亭”一句,提出疑问,似乎在说,为何萱草会被种植在显眼的前亭,引人思考其特殊意义。
“想因白发愁千斛,故遣芳阶绿一庭。”这两句进一步解释了萱草被种植的原因,可能是为了缓解因年华老去而产生的愁绪,希望它能在庭院中带来一片生机与绿意,以此寄托对青春与生命的美好愿望。
“青柎几时将碧草,丹心有日恐飘萍。”这里运用了比喻手法,将萱草的嫩芽比作碧草,表达了对萱草生命力的赞美;同时,以“丹心”象征萱草的坚定与忠诚,担心它像浮萍一样随波逐流,暗含了对萱草坚韧品质的赞赏。
最后,“更怜共道慈亲号,绕砌还须雨露荣。”诗人表达了对萱草与慈亲关系的联想,认为萱草如同子女对父母的孝顺,需要雨露的滋养才能茁壮成长,进一步深化了萱草作为孝亲象征的主题。
整首诗通过对庭前萱草的描绘,不仅展现了诗人对自然之美的欣赏,更蕴含了深厚的人文情感和哲理思考,体现了宋代文人对于生活细节的敏锐洞察与深刻感悟。
长沙兵散湖南空,湘潭城中失相公。
举朝变色摧天柱,白日惨澹黯行宫。
往时百战不足论,即今还弃垂成功!
可怜公长才五尺,头童齿豁一老翁!
铜马百万哮豺虎,仰公乳哺婴儿同。
时危饷诎谁用命?赤手空口驱群雄。
湖南、湖北竟千里,卷云扫雾随天风。
祗期长沙不日得,游鱼命在沸釜中。
堵公心劳计转误,忠贞兵来互疑惧。
常德焚烧宝庆走,诸将旌旗挽谁住!
长沙城坏无人登,穷寇将奔守复固。
我兵溃走任东西,相公独在湘潭驻。
夜半衔枚虏骑来,湘潭无兵城门开。
相公衣冠虏能识,拥去罗拜声如雷。
大骂不绝相公死,但见长沙城中人举哀。
功名事业长已矣,忠臣义士胡为哉!
君不见忠贞兵过苍梧界,堵公双旌导马回?
《悲湘潭》【清·钱澄之】长沙兵散湖南空,湘潭城中失相公。举朝变色摧天柱,白日惨澹黯行宫。往时百战不足论,即今还弃垂成功!可怜公长才五尺,头童齿豁一老翁!铜马百万哮豺虎,仰公乳哺婴儿同。时危饷诎谁用命?赤手空口驱群雄。湖南、湖北竟千里,卷云扫雾随天风。祗期长沙不日得,游鱼命在沸釜中。堵公心劳计转误,忠贞兵来互疑惧。常德焚烧宝庆走,诸将旌旗挽谁住!长沙城坏无人登,穷寇将奔守复固。我兵溃走任东西,相公独在湘潭驻。夜半衔枚虏骑来,湘潭无兵城门开。相公衣冠虏能识,拥去罗拜声如雷。大骂不绝相公死,但见长沙城中人举哀。功名事业长已矣,忠臣义士胡为哉!君不见忠贞兵过苍梧界,堵公双旌导马回?
https://www.fglrt.com/shici/4exFsr.html
节义遍江东,皖人殊可丑。
岂知刘广文,临难竟不苟!
捧檄署泾县,胡来誓死守。
城破何从容,赴井还携妇。
又闻周广文,敢战敌为走。
仓卒殒学宫,绝命刃在手。
拔刃手不开,殉之庶无负。
如何泾县亡,一时有二叟!